发布时间：2021年
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咱们今天还是讲大白的故事，今天讲的是五毒四心中的嗔怒。大概是两年后，两年后的一天，我是觉得最近有点压不住心中的火气，其实自己觉得修的还不错，但怎么老是不能解决问题呢？真正发火的时候还是会发火，所以我就解决不了这个事，我就只能去找两撇胡。
结果入梦之后到那个空间去找两撇胡，我问两撇胡，我说两撇胡这事咋弄？他说是这样，首先一看你就没好好学知识，我曾经讲的五毒四心里面的那些东西，我估计你全都给狗学了，学完了之后也不记。我就说，那个不是没学，学了，当时觉得听懂了，但后来好像一到发生关键事的时候又给忘了。我其实也是很郁闷，我解决不了这问题，我才来找你。两撇胡说，那就对了。你之所以不行，是没有刻意练习。我说，这东西是啥情况？
两撇胡说，咱们其他的东西先不说，先以贪嗔为主。我教给你的都是天地至深的道理，道理的确是这个道理，但是你学了之后你为啥应用不上？因为你没有把道理固化在你的身上，所以你这么着学，我跟你说你学个一万年，最后也像狗熊掰棒子学的挺多，但最后屁都不管用，就是这样的。因为你没有把这个道理刻意练习，时刻给自己警钟，把知道的道理明白的道理，时刻让自己清晰和明白，时时刻刻的去警醒自己，不停的练习。
可能刚开始的时候你可能没有这根弦，但是你一旦发完火之后，你马上觉得怎么又失败了，这个时候赶紧忏悔，你多有这么一根弦的时候，你会发现久而久之，比如说几个月几年下来，你真的可以做到有些火气就不发了，这个就叫做刻意练习。刻意练习有两点，第一件事情：不停的进行反馈，出问题反馈，出问题反馈。因为你所出现的问题是轮回里，你都已经经历了无数世的一个习惯，所以你这么长的习惯你想一下改，这个也需要的是一段时间，反复的去跟自己的本心去进行抗衡，这个才行，所以这叫明白道理之后，一定要学会刻意练习，不刻意练习，基本上这道理就白明白。
第二件事情，属于叫做颠倒梦想。你看咱心经都会有这么最后一句，有一个很关键的叫远离颠倒梦想，颠倒梦想其中最重要的一点是你不认为你现在所思所做所行所想的是颠倒梦想，你不认为，因为你太习惯了。因为在一个五浊恶世里面，很多东西大家都这么干，为什么我不能这么干，大家做的都对的东西一定是对的吗？所以为什么叫远离颠倒梦想，为什么修佛最重要的是正知正念。
这个就是非常关键的一个事情，所以你的很多东西对佛法的理解和我跟你说的很多的东西你理解并不到位。并且理解的知识点并不能生活化的时候，你还是把它搁在一个庙堂之高的时候，你是不会对你的行为和生活产生任何帮助的。我之前也讲过，但是我今天单独为你单独再讲一遍，这个轮回是怎么坑害你的。
那轮回你清楚了，我们都在轮回里，轮回我们也可以看成一个生物，但这个生物要想吸收营养，比如像我们自己把食物吃到肚子里，你要想吸收营养，你需要什么？需要是菌群，一个是菌群，一个是有一些肠道的一些细胞，它要去跟你吃的那些东西进行化学反应，或者说是直接吸收，不同的细胞可以吸收不同的东西，轮回要想吸收你的东西是什么呢？吸收的是你的福报，他要把这个东西吸收进去之后怎么吸收呢？不能直接从你身上吸啊，他也做不到怎么办？
创造出种种幻象，让你以为真的幻象，比如像我们空间佛是假的，这就是幻象。这个时候他怎么通过幻象来去吸，五毒四心。你看人佛教总结得非常好，基本上就靠这个这几个东西来去吸引，但实际上五毒四心最终归为的是什么？是两类，一个是贪，一个是嗔，所有的东西都可以是贪、嗔的演化，他只不过把它单提出来了，作为一个重点去说，但实际上最主要的就是贪和嗔。
什么叫贪和嗔？其实特别简单的一个事情就是说，在这个虚假的空间里，它会给你创造一些让你觉得喜欢的东西，你喜欢你希望得到更多，你就贪呗，这就是贪的产生。嗔是什么？嗔其实很不太好形容，但是实际上也有一个很关键的东西，就是让你觉得受伤，让你觉得所愿不成的东西称之为叫嗔，这个时候你基本上，会发火，会生气，会爆发，情绪不稳。好，实际上是嗔的产生，一会我们再继续来说。
贪和嗔实际上你会发现有一个东西是什么叫定义，怎么叫定义？很简单，这个是整个在生物体系上，我们会发现有很多东西，比如说人类喜欢喝酒，比如说喜欢吃肉，比如说喜欢吃好吃的，假设巧克力，特别甜的好吃的巧克力，你觉得好吃，狗可不见得认为是好吃，屎壳郎还喜欢吃屎呢，你给它吃一个巧克力，它还绕着走，人类居然喜欢吃那么难吃的东西。所以会发现同样的东西，有的物种对他就很喜欢，有的物种对他就不喜欢。你给狼吃胡萝卜，狼就觉得，我天哪，这么难吃的东西，居然有生物会选择吃。你要给一个兔子吃胡萝卜了，太好吃了，天底下居然还有这么好吃的东西。
所以你会发现这个东西到底是什么，是好吃还是不好吃，尤其像屎壳郎，吃屎，人还囤积屎，你去吃一下，你肯定吃不下去。所以到底是什么东西，这个是好的和坏的。你在各个生物面前你没有办法分别了，这个东西就很奇怪了，你不好说，我们认为的好的就一定是好。你只能说是人类认为是好的东西，但不见得其他的生命体认为那东西就是好的，这种东西既然没有共性，在生物界上没有共性，是否很奇怪，是否被定义了？
当年我记得去折磨这个达尔文最难的一个问题，达尔文就一直解决不了。你既然说了是生物是进化的，所有的东西都是叫适者生存，物竞天择适者生存，那孔雀是怎么回事？你会发现孔雀它很奇怪，孔雀这个东西它是这样的。母孔雀它就喜欢尾巴比较大的公孔雀，公孔雀为了求偶的时候，它能展开这个屏，孔雀开屏了之后很漂亮。但是平时公孔雀为了长这个东西，会影响它的进食，会影响它的存活率。而且在一个绿色的森林或者是草丛里面，你说你带着这么漂亮的一个尾巴在那块，第一时间就容易被发现，所以它自身的安全性也成问题。
所以也就是说所有的物竞天择这件事情，在孔雀这事儿不好使，明明是选择了一个错误的进化方向，但是人家还挺开心。比如说像人类也是这样的，人类有两个很奇怪的东西，第一个选择的是智力，你会发现智力它是这样，它是发展到后期的时候越来越厉害。但是在发展前期的时候，其实这东西还不如一块板砖好使。如果你有把刀子，在原始社会以及在人类产生文明之前的时代，存活率要高得多。所以黑猩猩它产生的是肌肉，它物竞天泽它产生肌肉，这个咱们都能理解，包括一个黑猩猩，母猩猩，它一定要找强壮的黑猩猩进行交配，这样保证它的后代也是强壮了，越来越强，在这方面越来越增加，他就会很厉害。
但是你看人类他不是这样的，人类居然喜欢的是美女。比如说一个两百斤的女性和不到一百斤的女性长得很漂亮，绝大多数都喜欢纤细的漂亮的，而你不会选择强壮的女生，你很难理解。所以你会发现一个事情，无论是智力也好，这东西当时用不上啊！就算是未来，人类可以统地球，但是在几百万年的进化中，这东西你得先吃上几百万年的苦。这两三千年来的时候，迅速发展起来了，之前动物可比你要强得多。你要选择的话你怎么选？一个是十万年吃苦，两千年牛逼你愿意不愿意去选？这是一个事情。
第二件事情你看就像进化，人类喜欢他认为定义出的一个美女的标准，我们看一个女生长得好看不好看，所有人男的女的都会有一个定义的标准。长的好看大家都认为长得好看，从来没有认为一个三百斤的胖子满脸痘，黑了吧唧的你认为她长得好看，男性对她会产生过多的性欲望。你会发现一个问题，按适者生存来说，这也不对，应该是强强联合，你诞生出的后代这玩意在原始社会的时候生存力会更强一些。你娶一个连一百斤都不到的一个纤细的美女，她只会弱化你的基因，而且长得漂亮，对于你能不能存活下来没有一点帮助。
所以这个事情也是很奇怪的一个事情，所以你会发现人类很多东西都是被定义的，比如说我们喜欢吃什么样的好吃的，我们喜爱什么样的东西，我们喜欢权力，喜欢金钱，喜欢美女，男性喜欢美女，女性喜欢帅哥，或者是女性不同时期他会喜欢有成就感或有安全感的卓越的男性，他喜欢是这种。这些东西实际上都是融入到我们的血液中的，融入到我们基因中，它实际上是被定义出来的东西。你会发现站在整个生物层次上，很多东西都被定义出来。
被定义出来的有两种东西，第一种是天道给我们定义出来了，比如说人喜欢吃什么东西，比如大米饭你喜欢吃，屎你肯定不吃。但是对于屎壳郎来说，屎人家喜欢吃，大米饭人家不喜欢吃，这是什么？你可以认为是进化的结果，也可以认为是定义的结果。其实天道定义的东西并不多。但是第二个东西是什么？人道定义是什么？我们在生活的整个过程中，我们会对很多东西有自己所认定的标准和一个权衡，这个东西属于叫做人道定义，或者说自身定义，这个东西比天道定义更多的在影响着我们。
记住我们定义的对自身的很多的定义，甚至有的东西是潜移默化的，贪和嗔之所以存在，很多时候属于是在这方面的定义，你先把这两个概念先给记住。我们先不说贪，因为最近我发现可能经济这个不是那么舒服，所以很多人火气都会比较大，所以咱先把它这个嗔先给说了，贪咱先等等。
实际上嗔产生的原因是某一个事情发生了，他挑战了天道赋予你的对某一个事情的定义，而且有些东西是这个挑战了，破坏了你自身对某一个东西的定义，所以叫事与愿违必生嗔怒，就是这种样子。嗔怒的所有的产生你自己仔细体会，全部都是这种样子。比如说我们去排队，前面有一个人插你队，实际上他挑战了是什么？是你对秩序的期望和你对秩序的标准，你认为的是所有人都应该一个挨一个的去排队去弄，这个没有任何问题。当有一个人去插你队的时候，我们这个时候蹭的一下火气就起来了。比如说像开车也是这样，我们都正常的走，他就有一个人他突然要插车要插在你面前，你让了一个之后，结果后面又有一个要插，所以你就会激起你的嗔怒，他的火气就会比较大，这是为什么？他挑战了你对开车秩序的一种期望，这个也是事与愿违。
正常的我自己的潜意识，我自己的正常的认为是，应该大家排队去拐立交桥上去，结果被人挤了，那我是不是就会产生嗔怒？所以嗔怒产生都是这样。这种嗔怒产生我们可以举出很多例子，比如说上班，上班的时候你摸鱼，结果老板说你怎么回事？的确是你有问题，但是为什么有的时候你还会不开心？因为老板挑战了我的自尊，尤其是当着很多人面说我的时候，我觉得我的隐私和我的自尊，哪怕我是不对的，你不允许去当面去公开去说。这个时候也是在挑啥事与愿违，这个愿违为是我应该怎么样，你破坏了，就是这样。
比如说正常情况下，你好好考试，好好考试你就可以当公务员，你过完了就可以得到公务员。结果考试完了之后还有一个面试，面试关没过去，当然面试关肯定就是方便领导发挥的一个地方，所以你这个时候就觉得我学了这么长时间，我这么努力结果被人家走后门的给弄了，为什么你会生气？事与愿违，因为你自己私下的一个定义是我努力学习，我得到好的东西，这是大家认可的，付出和收获相等。比如说你去公司的时候，不如你的人都上去了，你还上不去，你会很生气，事与愿违。
这种东西我们还可以扩展，比如说你跟你老婆吵架，你老婆说我要买一个包，可能也是少点预算，这个不要污蔑老婆的形象，两千块钱，你觉得你这个月只挣了五千块钱或者挣一万块钱，房贷五千了，本来说你这个月还有一些自己的计划，结果老婆突然说七夕了，你要送我一个包，谁对谁错，你会发现没有人错，但是两个人都认为正确的东西加在一起出问题了。老婆认为我嫁给你了，你应该送我礼物，要真爱我，我也没要的贵，我就要一个两千块钱的包，不过分，你连这个都不表示，我就会很生气。
比如说在关键的时刻，老婆生日的时候，情人节的时候，结婚纪念日的时候，你要是没有点表示的话，你就会很难受。为什么？因为老婆这种生物，她会有一个自我认识，你要在这个特殊的节日要有所表示，如果你没有表示事与愿违，我肯定就要生气，我要发火。对于老公来说，刚开始的时候是要承受，到后来的时候自己已经被生活的苦压得很难受了。绝大多数的老公挣不出来钱的时候，老公都会出现一个很大的问题，我自己已经过得很辛苦了，结果你要让我给你去买这买那个，这个时候情绪都不太好，所以这也是事与愿违。两边都有共同的期望，两边的期望都不希望被打破，如果好好沟通的话，我觉得还好点，要看看家里的实际情况，咱也可以买礼物能不能放小一点，把礼物值再放小一些，咱可以多攒一些钱。如果能好好沟通还行，就怕那种不会沟通的，两边都觉得自己很有理，那就干呗？日子咋出问题的，都是这种小事打出来的。所以嗔怒的产生的原因，事与愿违。
比如说涉及到很多东西，婆媳关系，为什么会出问题？因为很简单，也是事与愿违，会产生嗔怒。为什么会产生冲突？因为婆婆会有一个自己的认知标准，媳妇应该怎样。当年老娘就这么过来的，媳妇也会有一个自己生活的标准，我在我们家被宠的像公主似的，我不能嫁完你之后变成佣人了，你会发现两边的标准产生问题了，这个时候就容易产生激烈的交锋，尤其是两个人在互不相让的情况下，就会容易产生激烈交锋，这是嗔念的产生。
家庭上也是这样的，我跟你说特别逗，我记得是前几天也有一个客户这个爸爸死了，爸爸死了之后，为什么我特别讨厌去接阴宅风水，就是这样，如果是一个人说了算，家里就一个孩子，你说把你爸埋哪就埋哪，这个是问题不大的。就怕是几个孩子，我跟你说都穷，还都有主意，那绝对是热闹了。首先埋哪，谁出多少钱，按谁的规矩走，各家能够找出各自的一个师傅。
最后你埋完了之后，就算是你侥幸获胜了，咱就这么说，谁过日子还不有点磕磕碰碰，一有磕磕碰碰就会有坏事的人跟你说，风水有问题啊，我跟你说无穷无尽的麻烦，所以为什么阴宅风水咱不接，就是这种样子。每一个人都会有自己的期望，每一个人都会有自己的愿望，这个时候就会出问题，这就是嗔念的产生。嗔怒还会有很多，包括挤地铁的时候，人家挤你了，你认为你挤我一下就行了，但是你挤了我三下，好，事与愿违，咱们就开始干。或者是踩了一下脚了，在你的认知的情况下，别人应该向你道歉，结果别人没道歉，好，事与愿违，一下子火就上来了。
比如说家庭矛盾里面也有很多这种事情，你会发现很多家长在带着孩子去写作业的时候，基本上火气都是比较高的，为什么？事与愿违，因为在你的认知里面，你可以这个教，但是你教上一遍两遍你会了就行，咱教一遍不会教两遍不会教第三遍过两天还不会，火气一下就大起来了。所以我们在抖音上经常能看到这种事情，为什么？因为事与愿违，因为在你的认知里面孩子应该是怎么样的，而孩子真正表现出的样子似乎对你的认知是一种挑战，就出现这种问题了。
婚姻也是这样的，为什么很多婚姻出现问题，因为男人认为的婚姻和女人认为的婚姻绝大多数是不一样的。比如说为什么现在北京有八十万剩女，其实很简单，事与愿违的一件事情。我们在生活中都会有一个标准，你自己在生活中认定出了你应该得到的一个标准，比如说像老娘这种长相，应该匹配的是多少万年薪的人，等个一年两年三年，这人等不着咋办？道德经上有一句话说得非常到位：人贵在自知之明。她关键的是你一看不行，你是不是应该往下调？不调，咱就等着宁缺毋滥。你会发现你就等着，越等到最后确实都没人要了，就砸锅里了，就这么一回事。
你还不能说她，还不希望别人提起这个事情，然后你提了，事与愿违。你挑战我很多的东西，所以很多事情都是这样。包括家里也是这样的，比如说家里有俩孩子，有的可能是老大应该多承担一些，老二应该要多照顾，你会发现老大很愤怒，凭啥？凭啥都是人，凭啥我就要照顾他？还有伏弟魔，好多咱们在婚姻里面都会出现这种情况，有伏弟魔，一听这女孩有弟弟，基本上都往后缩，为什么？很简单，那是你的亲人。
而且有弟弟的家人，如果是穷苦家人也是很麻烦的一件事情，很多的时候都会出现这种情况，希望姐姐扶持一把，姐姐过得也不容易，在新婚姻法里面明确规定了没有赡养配偶父母的权利，更别说是赡养父母的其他亲人了。弟弟困难了，家人说你们家过得还挺好的，不行帮帮弟弟，凭啥？最后就道德绑架了，这是什么？你深究，你可以找出很多的道理，但实际上就是你对生活的一个期望，和你对婚后生活的一个期望，和父母对你婚后，你对家庭的期望实际上是不等的。当我把我的意志强加给你的时候，破坏了你曾经的愿望或者期待，或者是你自己心中定的标准的时候，火气都大。
包括很多婚后产生的问题，我应该过什么样的生活，结果我没过上这种生活。好，夫妻之间就开始打。包括很多怀孕的，坐月子的，坐月子之后的战争，都是女方或者是其中一方，他会认为我自己心中有一个坐月子的标准，或者说是我心中有一个怀孕期间别人应该怎么对我的一个标准。当标准没有达到的时候，火气都大，当标准达到的时候都没火气，都挺开心的。
因为咱们没有说贪嗔痴其他的东西，主要是说的嗔念，所以你会发现其他东西也是跟这个东西一样。人幸福不幸福取决于是什么？取决于你的标准是否达到，甚至是不是超额达到，这是你的幸福，所以好多人都说，比如说你看就像有的人，你看我说我什么时候能月薪一万的时候，我就会很快乐了，因为那个时候你月薪才两三千块钱。等你真到一万的时候，发现这好像还不够花，什么时候能月薪两万的时候就会很开心了。真到两万的时候，发现还是不开心。什么时候我能买一辆豪车的时候，我就会很开心了，等你真买了之后，你就觉得上面还有。等你娶一个媳妇的时候，你就惦记能不能多娶几个。所以咱们就这么说，你看开放二胎的时候都挺难的，你要敢开放二房，我估计全国男性应该都能动起来，所以这叫事与愿违，或者是超额满足。
人的快乐其实建立在自己能不能对自身的标准能不能超额满足，如果能超额满足就很快乐，如果不能超额满足，那就很愤怒。尤其是对自己的东西受到损伤，包括婚姻的不忠也是一样的，为什么老公或者是老婆出轨，男女方都会反应那么大，因为是什么？事与愿违。我认为你应该属于我，你应该忠贞的，但结果背叛了我，这个也是我们会定义一个标准，这个标准之外出现问题了，这个时候我们都会产生愤怒。
比如说家里有多个孩子也是这样的，有的对这个孩子特别好，其他孩子就肯定会很愤怒，而且我在曾经的案例里，发现还有两个受弱势的孩子共同联合起来去干，去造谣或者中伤受重视的孩子。所以类似的事情请看，各个时期的夺嫡大战。有成功的，有不成功的。比如说像李渊，明明知道李世民军功最大，势力最大，但是仍然把皇位打算传给太子。你想李世民能干得了吗？李世民底下的那帮兄弟们能干得了吗？能不灭他吗？朱元璋明明你这太子死了，死了大家都无所谓，你就从兄弟这圈里面选一个，大家也没有意见，你非得从孙子这一圈里面选，你想那帮兄弟们能不搓火吗？而且你孙子居然还要灭你儿子这帮人，朱棣肯定就反了。
像康熙九子夺嫡大战打得多厉害，为什么最后皇帝都不再去明确的确定谁是太子了。就说遗诏我已经写好了，传位大诏我已经写好了，我放了哪里，我死之后公开，我死之前，没有人知道我到底应该立谁，为什么要出现这种情况？防止确定得到优势的，被其他没有得到优势的联合起来一块给干掉。本来人家是个乖孩子，但也架不住你们其他八个人一块干，所以他就会出问题。所以最后没办法，我不宣布谁是老大，或者谁能得到皇位，没说，有可能是你也可能是别人，所以这个时候就不会产生同盟关系。所以这也都是事与愿违，很多东西都是事与愿违，很多东西是挑战了人家内心的标准，凭啥不是我，而是他？我还认为我自己能当皇帝，你把优秀资源都给了其中一个孩子，其他的孩子肯定心里受委屈了，肯定使劲的给你折腾，所以这都是事与愿违的事情。
包括前几天我们的客户也发生了一个问题，我觉得他的问题应该代表了，在未来，我觉得现在还少，但未来一定会非常多。这种类似的事情是什么？单亲家庭。妈妈可能是生病早去世了，爸爸肯定年轻肯定找了一个后妈，后妈对自己又不好。所以姑娘长大了之后不要结婚了嘛，要结婚了之后就要涉及到婚礼的问题，婚礼的问题是姑娘本身自己是比较喜欢亲妈那边的亲戚，但爸爸没办法，爸爸也要参加婚礼，肯定也得带着后妈去参加自己孩子的婚礼。当场就有一个问题，就有两个事情，第一件事情你得当面叫后妈做妈，你之前平时不叫你当着这么多人面，还有录像，你得叫。这姑娘就炸了，我凭啥叫？闹得极其不开心。同时因为爸爸要维护后妈的利益，因为毕竟要让人家看的是一个完整的家庭。你亡母也就是说，她亲妈的那些亲戚，不希望他们参加婚礼，那姑娘又炸了，你又没养我，凭啥养我那帮人还不许参加婚礼，所以这个事弄的非常麻烦。
我觉得以后，因为现在单亲家庭会越来越多，我觉得可能换着各种各样的版本都会上映，这个时候其实这就是属于什么？叫人间，其实没有那么多圆满的事情。就像我们前几天说的，一个月只有一天月亮是圆的，其他的时候只是近似于圆的。不圆满的东西会多很多，比如像十四十六，它也不是圆满，但是至少它缺的少一点，它近似于圆的。每个月只有十五的时候，这个月亮是圆的，所以连天地间说白了一个月也才给你一次圆满的机会，所以人间不圆满的事情十之八九。
我很能理解这个女客户此时此刻的心情。但是后来我也是跟她说，我说其他的东西都不重要，你必须先要解决你的婚礼问题，你需要让你的婚礼是得到祝福的，是圆满的。人类的所有的问题，记住我说的人类的几乎所有的问题和所有的嗔怒产生，都是你心中有一个标准，或者你心中有一个愿望，在这个愿望受到破坏或者影响的时候，我们都会产生嗔恨。这个标准可以不可以改变？
既然这是一个虚假的世界，既然你累劫累世轮回里面，你已经经历了无数次的婚礼，每一次我们都要结婚，我们都要出生，都要死亡，或者有机会有自己的孩子，我们每一世都是这种样子，能不能咱们先放下标准，先顾着活人，先顾着你的婚礼，让他如约的去举行。说白了就一天叫他妈妈那你就叫呗，因为你需要的是一个完美婚礼，而且你还要当着男方他们家那么多亲戚面，你何苦把自己给弄的很难堪，你也需要的是自己亲生母亲那边的祝福，咱们能不能稍微调和一下，单独再跟自己的丈夫说一下。还有这么一个事，咱们丈夫家的主要的亲人和亲生母亲家的主要的亲人，咱们一块到一个包厢里面换一天，单独弄一个小的婚礼，得到大家的祝福，我觉得不就行了。
其实所有的矛盾的产生都是你心中的标准，你愿意放下，你会发现这个世界几乎没有什么东西能伤得了你。当你坚持的时候你能如愿，是你的福报够。你不能如愿，只是在这一块的福报，我只能说是在这一块差。因为有的人比如说他的福报都在财上，所以说人挣钱挣得很好，但是妻离子散。比如说咱们像慈禧太后高权重，甚至决定了中国清朝末期的整个国家的命运和四亿人民的生存。但是她是孤独的，她身边所有的男性亲人都没有好下场，所以她也很痛苦。从父亲早亡，老公早亡，儿子早亡，养子还早亡，你说她这辈子还有什么，她这辈子付出了很多东西，至少在家庭上她希望有一个好的家庭，有一个好的东西，但是每一次都得不到，所以你说她是幸福的吗？能说是她的福报都用在他的权力上了。
当一个高福报人把所有的福报都集中在某一点的时候，其他点必然是不完美的。所以在亲情上慈禧也是一个可怜人！就像我们很多东西，比如说你既想利益众生，你就不要在意钱多钱少这件事情。你既然想有一个完美的婚姻，你就要放弃一些你自己的尊严，你觉得这种命运不公平，但本身活着就没有公平。这边的不圆满和那边的不圆满，你总要选一个不圆满，没有圆满的，至少综合一下，放下很多的标准，放下很多自己认为的或者自己坚持的。甚至有些自己认为和自己设立的标准，你自己都不清楚。当你把它放下的时候，你会发现这个世界几乎没有什么东西可以伤得了你。
因为你不对任何东西有所期望。你对所有的人类，包括天道的所有的规则都不做过多的期望的时候，你会发现这世界没有东西能伤得了你。不要以为这个事情只有人类产生，神也好，佛也好都会有。咱就这么说，无天之所以反出佛界，产生了这么大的浩劫，最根本的东西是什么？他心中有一个期望，我做了这么多功德，我在无量劫中利益了这么多众生，凭什么我不能在灵山待着？凭什么你说我六根不净？我觉得最大的问题是什么？也是无天对成道，他是有期望的，他是有标准的，记住他也是有标准。我做了很多好事，我就应该在灵山，我就应该成佛，这是他的标准。
当这个标准被别人剥夺的时候，当这个标准被伤害的时候，他也崩了，无天的力量要比很多神或者是很多大菩萨都要强大得多，才能够给佛界造成如此的耗劫。你说如来佛祖说的对不对？他是不是六根不净，是六根不净。因为你有期待，成不成佛是自己说了算吗？你成佛的目的是什么？你是只想为众生好，还是只想是利益多少众生成佛？成不成佛是天道来说了算，不是任何人去说了算。你这一点都没想明白，你何以成佛？代表轮回对你还有牵绊，因为对你的最大的牵绊就是这样。
尤其是我们在人世间很多时候，我跟你说伤人最厉害的是什么？你帮了他很多，最后他背叛你了。或者是我们特别容易出现问题的时候是什么？我帮了这个人，结果这个人没感激我，我们一下子火气就上来了。为什么别人要感激你，别人感激是他个人的素养，是他的认知水平的问题。你对一个原始社会的人，你帮他的话，他一样也不会感激你，因为他还没有进化出来感激思维方式。你救了一只猫，或者你救了一堆老鼠，或者你救了一只蟑螂，你希望从他们身上得到什么？像佛教里面有个故事，就是看一马蜂窝，掉水里去了，你扑通跳水里面把这马蜂窝给给捞上来了，放岸上了，你救了很多小马蜂，你还希望他能感谢你啥？天天围着你这俩蛰两包，这也不好。
所以是因为你本身对那个生物去救助的时候，本身压根就没有对他有期望，这就是你的标准，我不会对他有期望，我把他给救了就救了，这事就放下了。你对人的话你却加上了太多的东西，你记住轮回体系里面，当你只要有期望，当你设立了你对某一个东西的标准的时候，你记住你就有受伤的可能性。因为轮回有的时候让你超额得到东西，也就是说超额得到你期望的东西，有的时候是让你得不到你所期望的东西，这个时候你的情绪就会产生波动。过多的给你的奖励，比如说你付出一分的努力给了你十分的奖励，你的贪念之心就起来了。然后呢你付出了十分的努力，甚至连半分的奖励都没有，你嗔恨之心就起来了。
所以记住一切的根源是你对这个世界有所期望，一切的根源，你对这个世界有所标准。你期望这个标准能够得到，这个才是整个轮回体系能够伤害你的最重要的一点。所以我希望所有人能够听到这些故事的人放下东西，放下你们的期望，并且用刻意练习的方式方法，每一次当自己产生怒火时候就想想，我是否想得到什么，我的标准是什么？你就不会出问题，包括好多我们去讲婚姻问题的时候，你是否希望比如说老公下班回来之后，只要给你端洗脚水，给你惊喜，这些东西这是你的期望。但老公的期望是什么呢？所以有的时候，如果你的期望超出了别人承受能力，你是不是应该改改？
所以我觉得是这样，很多人类的痛苦的来源，就在于你对一个不切实际的事情给予了更多的期望，所以你最后受伤是一定的。所以我还是说非常重要的一点，在整个轮回体系里，无论你是多弱的生物，还是多强的生物，比如达到像无天这种级别，只要你有所期望，有所希望，轮回体系里都会能伤害你。
比如说两撇胡就会跟我说，你是不是希望，我利益的很多众生，这些众生都能变好吗？如果他变不好，你救还是不救？如果你利益了很多众生，这些众生是否应该对你心存感激？如果他们不感激呢？或者按我说的你帮助他们都不能让他们知道的话，你是否心可以变得更平静一些？如果你帮助他们，他们不感激你呢？你是不是会很生气？比如说你帮助了十年二十年的一个人，他突然反咬你，你会不会觉得很失望？比如说你觉得你做了很多的功德，你度化了很多人，你应该位列仙班或者是飞升仙界神界，或者说是什么去佛界。如果有一天人家说你这事你还去不了，或者说对你另有安排，你会不会生气？你会不会绝望，你会不会愤怒？
所以记住了，一切相信天道会有最好的安排，但是不要期望你得到什么，或者是你能得到什么。当一切交给天道来去做奖励的时候，你会发现你得到的东西其实本身不少，但是如果你对所有的东西有所期待的时候，你的这种期待早晚会成为伤害你的利器，你期待越大，你伤害的就越深。最大的情况下就变成无天，利益了无数众生，最后还是魔化了。因为他对他的行为是有期待的，是有标准的。我做了这么多事，我应该怎样，没有什么叫应该。在轮回之内没有应该，一定要明白这一点。
今天说的这个东西有点多，但是我希望所有人都能放下自己世间万物的期待，或者是放下这个标准，同时也放下自己对一些东西的期望，尤其是美好的东西的期望。但这里面的确会有个问题，不是说让大家值空了，也不是说让大家什么都不在意了，而是这种在意本身也是问题，所以大家一定要明白像金刚经里面说的那句话叫应无所住而生其心，我们该去想可以想，但是真得不到，一笑而过，轮回又想通过这种方法来折腾我，得不到，反正天道会记住的就好了，就行了。
你记住了天道一定会记得住，不用你去记，该给你的时候，他一定会给你，反正你甭管他以什么方式去给你，所以你记住天道是公平的，但是一切所希所望，千万不要有。只要你有就能被轮回伤害，这一点非常重要，所以轮回对一个众生最大的伤害，在嗔怒上最大的伤害就是事与愿违。对一个众生贪念上最大的伤害是什么？给予更多。你对一个东西有期望，我不停给你，你就很开心，越来越开心，越想越多，然后就出事了，所以这就是嗔怒。
很有意思的一件事情，希望大家都可以放下心中的标准，不要被自己心中的标准或者潜移默化的那种标准所影响所耽误了。
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