00:00 好，就是我们现在要开展道德经，这个，然后我们为什么要讲道德经？因为讲道德经的人讲太多了，对吧？其实我们是希望大家能做到天人合一。什么叫天人合一？其实并不是什么武侠小说，什么飞天遁地，然后你或者修炼什么大法那些东西，这不是咱们要教的，那些东西都神话故事瞎编的，可能以前有，现在你肯定做不到了，对吧？那我们现在要讲的天人合一是什么呢？就是天道和人道的一种统一。那在讲天道和人道比较统一结合的这方面，哪个历史经典比较好一些？其实就是道德经，道德经在这方面讲的是最好的，所以基本上是这种样子，就是说在离世规则，说白了就是这咱们这个人间界之上的规则的那些部分，佛经上讲的比较多，所以叫离世规则讲是佛经主要是讲离世规则，对吧？然后那个道德经是天道和人道的结合，所以道德经上你看你，其实你还是要做很多事的，对吧？然后而且还希望你做的挺好，但是你需要用那种天道的指导原则去做人间的事情，所以叫做天人合一。
01:21 然后儒家这边其实是更多的是讲人道的事情，但是人道的东西说白了你做的再好也是一种福报的展现，对吧？没有什么意义，那有的人也会说了，那个啥，那道德经既然这么多人都讲，为什么你要在这重讲？你闲的，对吧？那其实也不是说闲的，主要的就是学的是什么，别人讲的可能有一点他讲的不到位，就是别人都是在传法，只是在用他们的理解，再去作为普通人类的凡人的理解，再去理解道德经，对吧？但我们的理解对理解的道德经肯定不一样，对吧？你要是能讲道德，真正能讲道德经，你必须对天道和人道都有很强的理解，你才能讲得了，对吧？你自己如果没有五眼六通的话，你还是不太容易去讲这个东西的，对吧？所以这个是有问题的。
02:21 所以我们为什么讲？因为在道德经里面它需要的是天人合一，而天人合一其实很重要的一点就是什么你之前是人，后来你走到非人的境界，你修出了处理心，你明白了人道的很多东西，你又明白了很多天道的东西，你知道怎么能够做到道德经所要求的那些东西，所以的话我最重要的是我有这方面的经历，然后我只经历过如何从人道到天道的这个思维的过程。
02:53 而普通人去给你讲这些东西，包括大学教授去讲，它只能是站在人类的理论基础上，然后去讲这些东西，所以这个它还是有所欠缺的，他只能说学术上不错。但是既然跟你讲的是天人合一的东西，你最好还是要有一些天道的知识才行，对吧？好，我们来说一下古文这个东西，它有一个问题，这个就是这个。
03:29 嗯，先说这个古人的思维方式，这个首先佛道是同中的，但是有一点就是说我们在读任何古文经典这些东西都是一定要站在那个时代，记住一定是在那个时代古人的思维方式上去理解他说的东西。比如说老子和释迦摩尼都是 2000 多年前的人，对吧？那个时候的人他的思维方式是怎么样的？然后你必须要理解，对吧？那你的所有的他能所说的东西也要受限于那个时候的科技、人文，然后知识、认知这些不同，所以你不要用现代人的思维方式去理解古人的这种思维方式，这一点是非常不一样的，这个一定要注意。
04:20 第二件事情就是，这个我们有的时候会用字，比如说那个像道德经就会有那个，这前面就有什么道，可道，非常道，对吧？那他说的道和你认为的道相隔 2000 年是否是一个意思？其实有的时候不但不见得是一个意思，对吧？第二件事情是什么呢？就古人，就中国的古代的人经常喜欢是什么？用一个字来代表一个意思，所以你经常能够看到这个道德经上我会用很多这个字再去形容，对吧？但这个字古文和这个现代文的这个意思是不一样的，这个你一定要明白，比如说这个啥，这个人比较张，就是比较喜欢炫耀，对吧？得瑟，咱按咱们现代人说的就是得瑟，是吧？然后但古人的话真是，这你不能太张了，对吧？他，他这个你得理解他这个说话的意思，要不然的话你就看股文，就觉得看的挺累的，对吧？像紫薇也是这样的，紫薇的话既然用两个字去解释，每一个字都会代表一个意思，一个是紫，一个是微，对吧？紫的话那就高级呗，对吧？然后微是什么呢？细致露微，所以用紫微抖数，如果你断的东西断的都是粗大块的，那你就基本上没理解真谛。好，所以这点一定要这个认识清楚。
05:59 然后第三个就是什么呢？就受限于科技和对空间的认识，其实我们那个时候，你像古代那个时候， 2000 年前，他又没有什么多维空间的概念，他也没有什么量子力学的概念，对吧？嗯，这个他也不懂这些东西，对吧？然后所以他想去表达这个啥，他所看到的世界其实是很难的，其实你一定要站在二千年前的人类，记住，你一定要站在二千年前的人类，然后去理解他去表达的这个东西到底是什么，对吧？他为什么那么表达？你一站在他那坎就说他没有这些东西，他到底想表达什么啊？这个必须要清楚，这个要不然的话你是很难理解古人在说什么，很有可能就被解释错了。
06:52 好，我们在讲这个道德经的时候，我们不会一个句一句的去讲，没那没有意义。那个啥，这个咱不是专门道讲道德经的，因为我们发现道德经很多东西它其实说的都是一个意思，我们会把同性质的东西一块讲好。所以你一看的话，就我们基本上就把道德经的就凡是属于同性质的那一句话全都差一列一列一大片，然后列完了之后，然后一讲同性质的，你都知道是什么意思了？然后那道德经它主要是党讲的两个事，一个是道，一个是德，对吧？然后那你跟道有关的所有的事情，我们分了一些讲，比如说今天我们讲的是什么呢？比如说这个无为而无不为一个，还有一个是争，然后这两个东西我们会讲这也属于是跟道德经的，他把这，咱们把这两个东西拉起来一块，所以这咱们不会是逐字逐句的去说那个，那不是咱们去干的事情，那你那是那些大数学教授去干的事情，对吧？然后所以我们基本上把这个就分成什么，就天道的部分、人性的部分，为人的事情，为事的事情，然后把它分成这几个几大块去讲。
08:12 好，那我们首先就来去感受一下道德经，就是说你一定要用我告诉你的方式方法去重新去感受道德经。然后首先我们先说什么叫大，对吧？老子在道德经里已经说了，对吧？有物混成是什么东西他不知道，对吧？先天地而生，先天地生，然后这个计息，辽立，不改周而不大，可以为天下国五，不知其名，自曰自知曰。当，说白了就是什么呢？有这么一个乱七八糟的一个混成一个东西，反正它是比这天地之上还，之前就有它，咱们可以称为叫混沌，可以有。然后人家反正是自己读成一个体系，周而不怠，这个一直运行着。
09:11 然后反正他既然成了天，先天地而生，那人家说成是天地父天地母都没问题，对吧？我不知道这是什么东西，然后我自己给它起名叫道，说白了就这么一个意思，那人家这个讲道德经，对吧？人上面第一句话，这个先说的是道，可道，非常道，那什么意思？就是说我讲的这个道好，不是你们常识中认为的这个道，那什么道说白了就是什么，就是你们不是你们常识中认识的道，对吧？所以你会再去理解这个，比如说佛家说的空，然后比如道德经常说的无，所以你在理解这些东西之后，然后你用古文，你在二千年前你用它去理解的话，你很难理解它是什么东西，对吧？你用现在的理解的话，那太简单了，那不就是规则之上的规则吗？对吧？天道之上的规则就一，你既然有 33 层，天界就有 33 层这个规则，它就有点像什么俄罗斯套娃一样，套俄罗斯套华一样的东西，那么实际上把它给解释起来就有点是什么呢？跟那个游戏世界似的，对吧？那如果假设游戏世界有一个呵，电子生物，对吧？他也在思考它所生的天地是什么呢时候是否也可以产生出像老子一样的想法，对吧？然后他当他去感受到在游戏之界之外还有一个世界的时候，还有一个规则在影响着他们的时候，他是不是也可以说有一个什么东西？然后，不，我不知道是什么，反正说我这之外肯定是有一个什么东西，然后它独立运行，先天地而生。
11:05 嘿，你想啊，你那游戏世界肯定是这个啥？我们现在的人类世界肯定是先于游戏世界而生，对吧？我们点进化到文明时代，有电子了，能编软件了，然后我们才会设计出游戏，对吧？所以当游戏游戏程序一启动的时候，他们的世界形成，对吧？先天地而生，对吧？实际上就是以这个规则之外的规则。
11:33 所以也许有一个在游戏世界的老子也会跟游戏世界的人说，外面可能会有一个叫道的东西。所以我今天给你们讲的这个道不是我们游戏世界的道，是外面的道，所以叫非常道，可道，非常道，对吧？说白了就是这么一个意好，然后包括佛家说的空，佛家说的空是真空吗？不是吧？对吧？然后实际上是这个啥？是，也是这种叫做辩证关系的这种空，对吧？当出了游戏世界之后，游戏世界的所有的东西一切成功，对吧？当你没出游戏世界的时候，那游戏世界一切成真，对吧？所以它是属于这种样子，包括无也是这样的。
12:25 无是真的就没有吗？也不是，对吧？所以你会发现很多人在解释的时候，他真的把它当成有无的这种解释了，这种你记住所有当成有无的解释，有和空的解释全部都这个思维方式建立在什么地方？建立在了是叫做同层，记住所有的同层。这，那比如说这东西有就是有，无就是无，对吧？你怎么能说他是没有或者有呢？这个这既有既无，你不能这么说，对吧？所以这叫同层世界，我们称之为叫做什么呢？一切成真，这他有就是有，没有就没有。比如说那个啥，今天你老公给了你这个啥1万块钱零花钱，给了就是给了，没给就没给，那能叫什么？既给了又没给吗？不能这么说，对吧？所以我们这个世界就同层是确定的，但是一层的话那就不一定了，在它是可以是什么呢？空无一体，对吧？所以这个就很难解释，怎么解释这个事就是下面的这个东西来解，那这个老子他是怎么去解释这个事情？万物复阴而暴阳充气，以为和类似的事情，那个啥佛教是怎么解释呢？哎，色既是空，空既是色，空色一体。
14:07 这就属于是什么呢？这个啥社会都进化了，你都没明白人家说的是啥意思？什么叫做这个？你用现代人的理解，空色是可以一体的，但是在不同维度上它是空色，是一体的。比如说我们现在所弄的天道的规则，它是什么呢？它实际上就是这个啥。我们现在的，比如说现在人间的一切的财富，然后你长得有多漂亮，然后你有多有钱，多好的工作，有一个多爱你的老公，取决于什么？取决于另外一套你摸不着、看不着的规则，给你限定的一些东西，对吧？所以你这个是什么？你在阳上的这个展现，其实只是在阴上的、在音上的规则的体现。
15:00 所以老子怎么去形容这种状态？就说这种，就说大规则影响小规则的这么一种状态，他用的是什么？万物复阴而爆阳充气以为和，说白了就那太极图的样子就是这种样子。第二种状态它形容的是什么呢？就是负阴而暴阳是什么呢？就是说它有两面性，展示它展现出来的东西只是它另外一面的一种。丞相，所以你看人家心经上也就说了，色既是空，空既是色，什么意思？不就空色一体，既是空又是色，那你咋理解这事呢？你在同层你是理解不了这个事的，那有就是有没有，没有就没有呗，对吧？然后比如说张三打了李四，那到底打了没打，你就不好说了，对吧？然后所以这就属于是这种样子，对吧？但是在这个啥不同层次来去表现，那比如说张三要打李四，一定会有一个英国因果成像，在因上的因果成像了，那在阳上只是时间到了之后，张三把李四打了之后，只是印证了这个叫这个就说白了就是因上的这种因果成像在阳间的具体体现就是张三把李四打，包括我们去画自己的财运图，对吧？是你本身就会有一个在法界的一个财运图，你的命运都已经有，对吧？这命运取决于什么呢？取决于更高层次的这个福报，或者是一些因果这个茶，它凝聚成的这种东西，组合成你这一世的命运，对吧？你在阳间的一切的东西，比如说你得了奖了，你中了彩票了，对吧？你能挣高工资，说白了你不就是因果的一种体现吗？这个叫负阴以爆阳，负阴而爆阳的一种体现，它实际上什么呢？叫做映射关系。
17:09 你在明白这个东西的话，你就会理解下面说的这些事情，那就是所有的道教道德经上说的这个天地所有的东西，万物复阴而抱阳，都一定有内外的东西，对吧？比如说这个故有有无相生，难以相成，长短相较，高下相倾、音声相贺，然后前后相随，不是说让你那个记住他这个意思，不是说让你那个啥进行这个对立。记住他这说的意思，不是说让你对立，比如说有无相生，就是说一切有，必须建立在一切无的基础上，对吧？你让普通人理解这句话，他一定也理解不了你。
18:01 如果是多维空间去理解这句话太简单了，一定是四维成像，三维，四维有这东西，三维才能呈现，对吧？所以咱们去很理解这个东西，然后包括你的命运，对吧？然后你不用去争什么，你能不能碰到一个好老公？会不会碰到一个好婆婆，对吧？你在法界如果这东西成不了，像你放心，这个啥，你成的都是好的相，你怎么碰都能碰到，你要是成不了，好了下你怎么碰都他妈能赶上，最后你可以不选，连老公都没得选了。
18:38 所以是什么？这叫有无相生？有无相生一定是什么？就是说所有的古代去解释这个东西，和所有的所有的现代的这帮教授在解释这个东西，全部在同层平面上，再去解释这种同层平面的这种解释必然就是有无相生。同层平面的话就有无就无，对吧？所以它是对立关系，就包括前后这都是对立关系。
19:09 但是道德经既然跟你说的是道，可道非常道，就我不是在讲的正常的那个东西，非常道，知道吗？什么叫非常道？不是大家常识认识到的那些东西，对吧？所以我才跟你说，比如说难易相成。那什么叫难？什么叫易？说白了你经历过的都叫易，你没经历过的都叫难。就这么着上面长短相较，对吧？有长短吗？对吧？比如说这个啥，这个你爬个 6 楼，你都呼哧带喘的，对吧？假设你爬 60 楼，然后都能完成的话，你爬 6 楼，你觉得还累吗？对吧？所以没有这些，然后高矮这个其实这些东西都一样。好，那你说的这大道理，那能不能具体这个啥道人生呢？可以啊，对吧？下面这些东西就是道人生的具体的东西了。
20:04 前面说的只是举一些例子，对吧？下面就是叫知其雄，守其雌，知其白，守其黑，知其龙，守其辱。你什么意思？就是说你的实力越强，你越可以表现出温和的一面，记住了句，可以表示温和预约。为什么你能不理解？因为你从来没见过这种人，但是其实我们也见过，比如像你看像习大大，对吧？那堪称这个中国第一男人，对吧？然后最厉害的这个就是他了，但是你发现他能表现出的样子是什么呢？唉，都是很随和的，他呢？他的这个啥？这个举手投出之间绝对能够让中国这个风云变色，对吧？但是你会发现他表现出的感觉都是很慈祥的，这是什么呢？叫知其雄，守其雌。那你看的越是那种那个什么小混混，它一定给你展现出胸的卦象。胸的感觉，因为是什么呢？因为它很弱，弱到它只能下昏，对吧？当你强到可以一个国家的命运都靠你掌控的时候，你不需要用这种凶恶的面相去恐吓对方，所以当一个人越有底蕴的时候，越不需要用其他的东西来去代替。
21:40 所以这叫什么？知其雄，守其雌，但是如果你本身就你就是 189 岁的小姑娘，对吧？你这也叫守棋词了，你记住，你守不住。是是，这就是什么呢？这就是什么阴阳，这个万物复阴而爆，就是你能在世间展现的弱，取决于你有多强，而不是你真入，这一定要记住，对吧？知其牌，走手其黑也是这样的，就是说我心中有多么光明，我在外表要表现出的是什么呢？我虽然是善算计，或者虽然no，但是一切只是为了让我的心中的光明。
22:27 记住你当你可以用一些不在意，用一些这个小手段的时候，其实你的心中是光明，但是你如果心中没光，你用这些小手段，你会发现是什么就容易出问题。你，最后你是消耗福报的，所以能用，所以你就能理解像为什么佛界会有这些。这个大护把怒目金刚是因为人家足够的善，所以才能持这种杀相，以杀正道。但是这种杀是人家是有这一颗慈悲的心，人家才能去以杀正道。您要是没有这个慈悲的心，你是没有办法以杀正道的。记住，所以这个叫什么？支其白手其黑。对，所以这个啥，虽然我们面目狰狞，然后吓人，但是实际上一颗心是非常光明的，这个，所以在佛界的有很多，这种怒不金刚会有，但是人家本身是没有任何问题的，知其荣守其辱也是这样的，对吧？当你有足够的荣耀的时候，当所有人都认可你的时候，你不必在意别人说你什么啊？这个就跟这个啥，我们下面我下面提到的是什么呢？就是说当你的认知有多高的时候，你做人就能做得多低，因为你的认知可以让你不在意人类之间的所有的攻击、谩骂、侮辱，就人类所有形式上的对你的伤害你都可以不在意，这需要的是你认知无限的高，所以当你认知无限高的时候，你没有必要这个啥，在意一些人类的形式，所以你可以做得很谦卑，你之所以可以能做到谦卑，是因为你认知很高，所以为什么就说就像那个好像是罗翔那个律师，这个讲法的律师叫罗翔，我忘了。
24:41 然后那个人家说的是什么呢？真的就是说越是无知的人越有一种莫名其妙的自信，因为你知道他没有办法接受别人对他的伤害，所以他总是会争当你的认知，或者当你的能力无所谓别人，你不在意这种弱小的人类对你的评价的时候，然后其实没有什么东西是低不下去的，当你还在意别人对你的看法的时候，你的认知和你的心是有缺憾的，你被轮回控制了。所以这就是什么呢？这就是说你看这个高和低，它是这么着去说的，不是说物理上的高低，记住，不是说物理上的高低，它是什么呢？很多东西都是做人上的东西，就是说你，你有多高，你就能展现多低，所以你看这个，这是这种高低，这是负阴而抱阳的这种感觉。
25:42 然后包括你也是什么呢？就说你有多强，你就可以表现的有多弱，有一种强是什么呢？是我怕伤到你，因为强它有很多种，这个就有点是什么知其雄守其雌这种感觉。但是具体表现的是什么呢？就是说我有幸碰到过这种人，然后我郭，我记得郭德纲的相声里面也说过有这么一个人，就是什么呢？就是人家是天津的大混混，特别大的混混，然后有一次就拿着一条鱼就回家，然后呢别人跟那个就不认识他，然后跟他那个啥，唉呦，你就买那么一条鱼啊？说是这就这么点钱就买了一条小鱼，那你会做吗？嗨，这瞎做瞎吃，对吧？然后人家说的这个就很谦卑，对吧？然后呢？后来人家回家了之后，旁边人跟他说，你知道他是谁吗？是吧？人家是当年的天津的最大的祸，解放前的最大的后，你敢真跟他这么说话？那个人吓得我跟你说几天都没睡好觉，后来还是什么呢？后来还是人家这天津大混混知道这事了，然后，唉，又安抚了一下人家，这他才那个啥，他才过得了这种心理卡。
27:03 所以人家就问他就说你为什么要这样做？因为是什么？就是说我怕我报了我的名号，然后怕吓到他，你看已经达到这种境界了，对吧？这种境界是什么呢？就是因为你太强了。强到什么呢？你需要在意别人对你的感受，所以这个才是真正的强，这个才真正强。所以很多人会表现出的强，无论是知识界，尤其是这个啥，这个易学圈，这最是这样的，然后还有这个学术界喜欢这个争来争去的也很多，然后网红里面喜欢争来争去的也有很，然后因为你记住，但凡你去争的，记住但凡你去争的，然后其实都代表的是你不够强，最多你的强也就是比那些臭鱼烂虾稍微强点，对吧？但凡你强的时候，比如说你看，就像富人一样也是这样的，然后这个最富，这个啥这个普通富的就老点买个车、买个表、买个包，然后买个手机，就说点让你知道我比你有优势，对吧？这是初期的第一期，再一层的，比如说那你就更大点，买个飞机，买个别墅，对吧？雇个几十个保姆，有个小庄园什么的好，这是第二层的。
28:29 第三层是什么呢？就是说物质上的东西我已经不需要去炫耀了，比如像马云哪，然后王健林这种级别属于是第三层。第四层的，那就咱中国的不太好举例，就比如说像美国的，就是像攻击会的那些 33 层的那种长老级的那种家庭，对吧？然后人家的那种财富和掌控的这种实力，人家判你知道之后对于你来说是一种伤害，属于是什么？这是属于第四层了，就是说我有一种强，是我怕是你受到伤害。
29:08 然后我是有幸在学术上，还有在知识上、认知上我能碰到过这种人，然后就是每一次就我们家的高人就很神奇，就是每一次他给你展现出来的东西都是略微比你强上一些，他大概就这么着，这也就是这么着一个感觉，就是每一次他好像他站在 100 米外，让你就觉得是什么呢？你努努力你就能达到他那个水平，所以你就每次都往前冲，等冲到他的地方的时候，你再看到他的时候，你又会发现他他还在 100 米外，然后你就又冲，然后有那么三五次之后，你就会心生一种恐惧，这个家伙他到底知道多少东西？他到底了解哪些东西？为什么每一次你去跟他说东西的时候，他所有的东西都知道，然后还时不时在他根据你当时的水平再给你露一些你不明白的东西，然后当你再去研究的时候，你会发现他永远站在 100 米外，所以你这种就会是一种这个强大的一种恐惧。知道他如果比如说站直接站在 10 公里外，我跟你说那都不叫强，那都不叫强。
30:37 最可怕的是什么？每一次人家为了因为人家太强了，人家是要保护你，所以人家只站在是什么呢？只站在你能接受理解的那个阶段，所以我觉得这个都已经成了我的那个啥人生目标了，因为我做不到，我还做不到，然后每一次我也想去给别人解释的时候，每次都解释到什么，刚刚这个人能理解，然后但是又不用去用更多的认知去伤害他，对吧？如果能做到这一点，这代表是什么？你不仅强，而且你的强是可以任意展现，所以这个才是我现在的一个很重要的一个目标，对吧？所以我也希望能做到这一点，但只可惜我这还是什么有点东西就往外倒的那种，这个还不能做到叫知识或者认知的随缘随级别而发挥。
31:34 所以你就能感受到会真的会有一种人，或者说一种众生，他的那个能力就是在任意阶段，任意层次的知识可以无限输出，你问什么都没问题，你当你觉得你达到的时候，然后他又在那个位置，所以这个才是什么呢？这道德经上说的是什么？知其雄而守其雌，这个是要达到这个境界，你因为你身边就没有这种人，身边就没有这种，所以你没有办法去感受到这种人的强大，这种人才是我觉得是真正的厉害，这种人是真正的厉害，因为他的强已经做到了，他不想伤害你，已经达到这种地步了，是不需要去争辩什么呢，对吧？也不需要去证明什么，然后每一次都是你自己去发现，然后你知道世界上有一种东西有一种强大是什么，你慢慢发现对方的强大，这个才是最厉害的。
32:36 所以这个咱们以后讲，就是道家有很多的这种东西，就是说你直接让对方明白，其实我跟你说是不好的。然后你最重要的是什么呢？你，你帮了他，你但是你不让他知道他有一天他自己明悟到了，我跟你说比你说上一万遍要强得多。但是为什么我们明明知道有这种方式方法，你却不愿意去做，因为你不敢赌对方能不能知道是你做的，对吧？所以这点就很重要。
33:08 所以你有的时候，我记得之前有一个小说叫官神，对吧？官神里面很这个啥里面叫夏想吗？那个男主人就属于是这种样，他帮了很多人，但都不让对方知。那你知道一旦对方自己通过自己的推理和分析发现是你帮了他了，你知道这种对你的报答和感激是远超于你去拿这个东西去做生意的，所以这个其实就是无为而无不为。
33:41 好，我们通过这卡讲了一下，就是这个道德经的整个的一个表示方式的，千万不要用，记住不要用同层空间去理解道德经说的那些东西，一定要用什么立体的空间、千套空间的方式方法去理解佛道说的这些东西，不然的话你是很难理解他说的意思，你就会傻掉了什么。所以你会发现现代人比如说什么两边不着，哪有两边？人家这上面都已经说了，色即是空，空即是色，你咋还有两边的意思呢？对吧？两边是什么？同级，要不就有，要不就没有啊？叫空有不着，我叫中间。但本身人空有就是一体，只是你的思维是什么？是平向思维，你没有纵向思维，所以你要用的是俄罗斯套娃的思维方式，就一层套一层的这种方式去理解，你就很容易理解叫空有一体。
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