发布时间：2021年
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咱们现在正式开始，两年后我也有了一点自己的小客户，有一天有个客户问我一些问题我回答不出来，我只能是找两撇胡，我就入梦进到了他的空间。我就问两撇胡，我说两撇胡是这样，最近有一个人拿了一个东西来找我问，他说的是这样，曾经在佛教经典上有这么一句话话：弟子问释迦牟尼佛您既神通又慈悲，为何还会有人受苦？释迦摩尼佛答我虽有宇宙最大的神力，但依然有四件事情是做不到的。
这四件事情分别是：第一件事情，因果不可改，自因自果，别人是代替不了的。第二件事情，智慧不可赐，任何人要开智慧离不开自身的磨练。第三是真法不可说，宇宙真相用言语是讲不明白的，只能靠自身去感悟。第四是无缘不能度，无缘之人，他是听不进你的话的。天雨虽大不润无根之草，佛法无边，难度无缘之人。
所以客户他就问我是不是这样？如果是这个样子的话，你说我们现在干啥？修什么？既然因果不可改，我就必须要去承受吗？这个东西是不是一定要这样？我不太好去解释，我就去找两撇胡问，这事两撇胡他说是这样：任何佛教的东西它都是依赖于释迦摩尼两千年前跟你说的东西，但是毕竟这就算是佛祖的分身，转世到这个人间，他也会受限于当时的人类的认知水平，以当时的人类的认知水平和天地法则，他说的这些东西，你不能说他说的这个东西是错的，但是可能是符合那个时候的天地法则的，但是有些东西我觉得在现在这个世界已经产生了很大的变化了。
所以咱们可以一条一条的看。第一件事情叫因果不可改，自因自果别人是代替不了的。这件事情分成两个部分，因果是什么？按我们的紫薇里说的是你可以往前推，一切的因果是你行为的结果。这件事情我们很好理解，你做了这件事情，你做完这件事情你一定会产生一个结果，如果产生好的结果，你可能就会得意，如果产生不好的结果，未来就会出问题。在这个因果不可改这里面，在现代来说，已经有很多东西是可以处理的，但是也只限于小范围。比如说像还阴债这件事情不就是因果可改吗？我们在认为因果这上它有两个事情，一个是好的因果，一个是坏的因果，咱先说坏的因果。比如说你前世你把他给杀了，因财抢劫你把他给杀了，这算是坏的因果，没有任何问题。人家轮回了之后，如果轮回成人了，你们俩今生碰到面之后，人家祸害你，天经地义，这个是没有任何问题的。
第二件事情，如果没有变成人的话，人家是鬼是不是可以成为你的债主呢，阴债的债主，人家祸害你，让你各方不顺，让你身体有问题，让你出点车祸，或者是让你受点重伤，很简单的事。这个东西你觉得能不能改？当然可以改，完全可以改。所以因果不是说不可以改，不是说我杀了人家人家就要杀你一遍，不需要这样。比如说你开车把人撞死了，是不是你就得让人家开车把你撞死，没必要。你可以跟人谈，可以达成谅解，你可以赔钱。比如说债主也是一样的，为什么会有还阴债这件事情，你不都是跟人谈嘛。我们的确按照天地法则来说，你不允许记住去伤害人债主，因为你伤害了别人，别人伤害你天经地义，受天道的保护，但是我们可以不可以阻止这件事，比如说别人来伤害你，我能不能阻止一下？可以阻止啊。
我挡着点你，先别伤害。比如说人家来伤害你，我能不能去跟人谈，很多东西能不能放下？佛家不也说的是放下吗？你跟人谈通了，人家说这你用什么东西跟我换，这事咱们就可以了，完全可以。人家是不是就不伤害你了？所以什么叫做因果不可以改，因果咋就不可以改了？所以坏的因果的确有机会，我只能说是有机会可以改，但是首先你必须要具备可以沟通的能力。
第二件事情，我们会在大量的案例里，你会发现有一个事情，经常是你前世伤害了这个人，他很有可能会投胎成你的孩子。投胎成你的孩子之后，债主投胎，你想你辛辛苦苦很开心的把一个孩子养大，但其实这孩子是来折腾你的，你肯定会不舒服，这的确叫做自因自果了。但有的你前世把人全家都给杀了，今生只折腾你十年年或者二十年，你觉得因果是轻还是重？你会发现天道本身就喜欢和稀泥，等最后你们俩都带着遗憾死了之后，因为一死了之后，根据天道法则，你会解封记忆，你一下子明白我跟他是什么关系，他跟我是什么关系。
这个时候比如说父亲这个很恨，毕竟是生了一个孩子不孝顺，还败家，还欺负自己，最后死了之后，一看到自己前世这么干了，今生人家来欺负我，来还账了，一声叹息，认了，还干净就行了，反而都没事了。孩子也是，比如说前世恨得他牙根痒痒，但今生一看自己也折腾了，自己从小到大抚养的那十几年的事，至少你在折腾之前你没有记忆，没有这种感觉，人家一把屎一把尿的给你养大最后也是算了，扯平了，就这么着。所以你会发现有的时候天道也是和稀泥的，他也不是说我一定按等价进行还的。有的时候会用一些其他的方式来做，只有是恨上加恨的，说白了没招了。
比如说两个孩子打架，其中一个把另一个手给打折了，那手折的这个是不是一定要把手没折的那个孩子的手也给打折呢？按正常的话，人家这么着做没问题，一报还一报，等价了，你打左手我就打你左手，你给人掰断几根手指，他掰断你几根手指天经地义，你会发现现实中会是这样吗？不会。家里人赶紧说，孩子们不懂事，道歉，给人赔钱，带人看病，各方面都处理好。所以什么叫做因果不可改，因果是可以改的，尤其是那种不好的因果是可以改的。
我没有说所有的东西都能改，我们在大量的案例里面仍然也会发现，有些给钱给什么东西都不好使就要命，这种债主还挺多的，这种真的是你自己要忏悔。也不是说你一定怎么着，比如说你前世把人家全家都杀了，是不是人家要把你全家都杀了，也不是可能在经过几百年的时候，人家就希望你忏悔，你自己悔过。所以我们有一些案例中之前怎么谈都谈不下来，因为我们有一个原则是不允许伤害人家债主，你可以阻止人家伤害你的客户，但是你不允许伤害债主，因为人家讨债是天经地义的。我可以阻止你，比如说在我阻止的缘分里面，你不要伤害他，我阻止不了了，你愿意咋折腾咋折腾，那是你的事，他属于是这种样子。
在这个时候我们谈不了的时候，有一些客户努力的去抄经，去忏悔。比如说有一个，我跟你说他真的是三年十万万个大忏悔，真的是每天都不带断的，真的是挺厉害的。很多债主看他这样，最后真的连钱都不要了，算了我认了，真的是这种样子。包括我们很多修行的学生和客户，最后真的会出现那种债主，之前是死活不同意，后来算了就拿钱走人，或者你给我一个好的安排，我需要到好的地方投胎，你实现了人家的愿望，这事就算了，他就不较劲了。但是不是所有的都一定成功，但是我们至少已经帮助了很多人实现了事情，甚至曾经在不同界面的也出现过不死不休，那追杀恨念的时间真的是挺长的了。
在负面因果上，我觉得咱们还是有办法去解决的，未必是等价，自因自果步一定是等价，但是多少你会要付出一些努力或者代价，要么是金钱上的代价，要不然你自己要忏悔，要去修行，要去感化人，你感化了之后就好了。所以我觉得因果不可改这件事情，这个可不是佛祖当年说的那种情况，但是在这个世界里面，你没有机缘碰到相应的人，肯定是做不到这件事情的。
因果的另外一个这个往好了因果就重善因，善因善果，这个东西到现在为止必须你自己做。这个福报这个东西我可以很负责的跟大家说，在更高级别的存在中，的确可以是在不触犯规则的情况下去赐予一些人的福报，但是这种概率很低。如果你私下就主神以上级别可以这么干，人家不触犯，人家说白了就是领导，大领导，人家这么干是没问题，也得有原因的 既然可以把一个人的福报给你扣了，就可以给你加上，这个是没有任何问题的。但是任何主神之下的人操作这件事情，你就等着被天罚，很严重。所以从理论上是可以的，但是现实中是不行的。到目前为止，包括我们这层空间，几乎所有的人类，包括甭管你是什么修行的，什么修为的，你要想获得善因善果，必须通过自己的努力去实实在在的去改变才行。所以到现在为止没招，所有你得到的善因善果取决于你行为的结果，你可以不让这个人知道，你帮了他没有任何问题。
因为很多大菩萨以上转世的都是我帮你，但我根本就不想让你知道我帮你。这麻烦，你帮完了之后你要知道了之后还得感谢什么的，乱七八糟的，不需要。我帮你，没有理由我就是想帮你，仅此就是这样。产生的福报和功德，天道自然就打了，可能这个人压根就不知道有一个人在这么帮他，所以就不需要让他知道，但是记住一定是自己付出努力。所以到现在为止，我了解这么多的情况，包括很多你别说是普通人，就算是各个位面的大能往下转，你也得遵守这个规则，也不能是强行的去弄，所以只能是自因自果，你往上走，往好了走，这个东西你必须得自己去处理。否则是没有什么办法的，只能是自己来，的确没有说错。
我们再说第二个，叫智慧可赐。原文说的是任何人要开智，离不开自身的磨练，我觉得这个事情也是你得先定义什么是智慧，智慧这个东西是什么？我认为是高维的思维，高维的思维。我请问你自己慢慢磨练，如果没有佛祖告诉你一些知识的存在，包括一些道理的存在，你是否可以通过努力的磨练就能明白一些东西呢？你只能叫做明白人生的道理，但是有一些道理你是终生不可能知道的。所以我认为是这样的，智慧这个东西其实是可以赐的。只不过它分成两种，第一种是通过经历一些事，你自己总结出来的一些规律，我觉得不能算是智慧。你只能说是方法，总结的一种方法，但真正的智慧是什么？是来源于你阶层之上的东西，知识体系和认知体系。这个东西你就算是在底下再怎么折腾，你也搞不明白。
你一个种地的，你种的再好也不明白金融系统是如何把你手里的钱变得不值钱的，对通货膨胀这件事情你根本就理解不了，所以这根本就不在一条线上。比如说当佛不告诉你轮回体系的时候，对于你来说，生生死死再多遍，你也不见得能够意识到原来我在轮回。所以我觉得是高维的一些东西，包括爱因斯坦，包括牛顿似的，你就记住这个跟之前讲智慧的知识是一样的，大家可以去听一下。你一切的智慧，一切的低层空间的智慧，你们认为的智慧，其实你们曾经都拥有过，只是部分人可以把他带到人间，仅此而已。
所以比如像万有引力，牛顿在轮回之前肯定知道万有引力，所以苹果砸到他身上，他就行。给你一筐苹果往你身上砸，你也想不明白万有引力，所以就是这种样子。就包括爱因斯坦的相对论，别人你就想不出来这东西，你就不会往那方面想，因为你压根就不知道这个东西。
像我自己，比如说像紫薇，但是紫薇的有一些东西说白了，这些东西你原本就知道，所以你就觉得现有的东西，现有的紫薇体系就不对，不对的话你又找不到这套东西，怎么办？你就自己发明，所以你才会出现一个长达十年的时间里面一直在试错，你也不知道是哪来了勇气或者兴趣让你干这件事情，反正就是傻傻的试错，一直觉得自己可能能成功，但为什么能成功？为什么要执着一套根本不存在的体系要去证明它，你也不知道为什么。所以智慧是可赐的。的确智慧能不能传到你这里看机缘，但是你能不能知道这个智慧，我觉得是没有任何问题的。好智慧是可赐的，我认为是这样的。
第三个真法不可说，宇宙真相，语言讲不明白，只能靠自身去感悟。我觉得这个事情智慧不可赐和真法不可传，我觉得他是把这个东西给弄混了，因为我认为智慧是一种思维认知，比如说人间层次的思维认知，比如说你从一个老百姓往上走，你可以通过摔一些东西，你可以得到更高层次的一些思维认知，这个没有任何问题，这叫经验总结。当这种经验总结无数多的时候，你会发现你掌握的人间智慧越来越多，但是你超越人间智慧，智慧的认知层次的掌握，没有上面的人往下给你传，你想出屎来你也想不明，所以这个叫认知体系。
还有比如说像佛法，佛当年他要想去讲明佛法，讲明空间，讲明时间是极难的事情，因为在那个时代它没有这些知识储备，因为地球上它没有那些东西。所以比如说我们佛说这个世界是不存在的，你为了把这个事情给证明了。你想龙树菩萨当时弄了一种叫哥白尼反转的悖论，然后来去证明这些东西，包括我们现在的双缝实验，还有弦理论，很多知识，你都会发现这个空间似乎不是那么真实。说白了这个在龙树菩萨那个年代，龙树菩萨只是在逻辑思维上发现了空间的漏洞，空间的漏洞，比如说双缝干涉，我们会在一些光的具体物理上，包括弦理论，什么都是在具体的物理上发现了一些空间的漏洞，不合理。
比如说像量子纠缠这些东西它也不合理，但不合理它又存在了，你只能说这个空间似乎不是我们想象当中的那个空间。他们当然很伟大，但是他们实现的只是通过各自的方式方法，比如像龙树菩萨发现的是逻辑上的漏洞，像双缝实验只是发现的是物理上的漏洞，是现实中的物理中的漏洞。当你足够的去了解这个世界的时候，你会发现它的漏洞越来越多，但那个无所谓，它只是一个漏洞。所以你可以通过这些东西来反去证明佛当年说的这个世界是假的，这个是真的，这一切成空。但这些是不是假的真的是一切成空了，你还真不未必。可能是出了假的之后上面是真的，因为上面的空间，空间之外的空间，你没办法去证明，所以就没有办法去弄了。
所以我觉得是这样，他说的真法的东西，他说没办法解释，你记住，凡是认知上的东西和知识上的东西，我觉得没有说什么东西不能解释清楚的，你不能解释清楚，只能是你的认知和你所处的时代的环境，不足以去描述出你对这个东西的理解，仅此而已。你让一个佛祖在两千年前去描述，这个世界是多维空间的，包括时间是不存在的，他只能告诉你结果，但是他没有办法去说。
所以你看到的很多，包括先贤大能后续基本上是我认可佛祖说的，但是都是介于他自己时代的特征去给你解释，这个东西是存在不存在。如说现在佛教这个桌子是不存在的，桌子不存在的，你用脚踢一下，你看你疼不疼？疼是不存在的，我踹你一脚你哭不哭？所以完全想歪了。因为他们受限于当时那个年代，他说白了是什么，他也想去证明佛祖的一些东西，但是受限于他们对社会的世界的认知水平，所以就给你整出这么一套东西，但是又是曾经的高人说过的，我们只能是不能反驳，但其实没有什么意义。
像游戏世界，我们现在很容易理解这个，比如游戏世界内一切成真，你出了游戏世界一切成空，很简单理解的。尤其是国外又拍了像黑客帝国这种东西，你在矩阵之内真的会死，你是有触觉的，但出了矩阵，矩阵之内的世界一切成空，就是这么简单的一个事情。所以你在某一层空间的时候，这空间里的所有的法则对你皆是有用的。你会痛，你会幸福，你会兴奋，你出去之后你就就不行了。所以他们两千年前佛祖说有些东西，这句话是不是佛祖说的我都不好，没办法去解释，你记住没有什么不能解释的，包括现在十一维空间到底是怎么，我们大概也能够解释的出。
其实很简单的事情，在现在的空间法则里面，空间领域，这个里面我们是很容易去解释曾经在佛教上来说难以理解的一些东西，所以没有什么不能解释的，只是你当时的认知解释不了，但你不能说这个你当时解释不了，不代表后面的人解释不了，不能理解。所以我觉得他这里是智慧和真法，他分界不清，任何知识层次，任何认知层次都可以解释的清楚，没有什么不能解释清楚的，因为存在即合理，存在即可以解释。只是有些存在以我们三维空间的这种人，这种方式他不太好去理解，但是不太好理解，不代表不能解释，这个其实是很容易的。包括分身无限，不就找一堆小AI去试吗？在人类里面很正常，但之前你就觉得我很厉害，其实也就那么回事。当然我们自己做不到，但是我们可以通过这个程序。所以我们人类的进步一直说从来都是模仿，从未超越，就是这样。
真法不可传，我觉得最大的问题是什么？是方法。比如说几十年工作经验，像两撇胡几十年工作经验的一个感悟，真法不可传，这个是方式方法。每一个人都受限于自己的东西，就说你真的就是把真的东西告诉他了，你一定要怎样做，但是我跟你说他做不到。好比是减肥一样，所有人都知道，你之所以胖就两个事情，一个是吃的多，咱说非特殊情况，比如像什么药物造成的，绝大多数人正常人的胖，就是吃得多运动少。说白了你摄入的量和你消耗量不成比例，如果你消耗量比你摄入量要大，你肯定是瘦的，质量一定是守恒的。只有你吃的多，你消耗少，他能量囤积了之后就变成脂肪就变胖了，就这么点的事。难吗？一点都不难。但是你为什么减不下去？做不到。这叫真法不可传。
每一个人去克服自己内心的减肥时候的，方式方法都是不一样的，我们会经历很多。这只是减肥一个事，比如像色念，咱们就这么说，每一个人去克服自己对色念的消除也是不一样的，比如说佛教里面就会有，比如说不净观或者白骨观，一个是恶心自己，一个是吓唬自己，说白了就是这两个事。但我觉得我听完这个东西，我也知道色念是有问题的，等于是轮回安排在我身上的东西，我很讨厌他，我觉得我被人操控了。所以我觉得每一次当我看美女我感兴趣的时候，瞬间我这个时候我觉得我被人阴了，被人玩了，所以我会有一种危机感。我觉得我不能被他控制，我不能成为他的奴隶，所以是这种心理驱使着我，把美女当成小猫小狗去看待。时间长了一次又一次的强化记忆之后，我发现我对色念影响就这个很小了，不能说没有，还不能做到完全没有，但是已经很小了。
但是你让我去用白骨观或者不净观，说白了我真不想用，因为那不是我的方法，之前不懂的时候我试了一下先学，说白了咱们再了解一个东西，比如说我相信人家说的目标知识我也认可，我也相信轮回在祸害我，我知道这些东西了，我想做。但是我就看看之前的大拿们都怎么做的，不净观，还有白骨观，可是我觉得他们这个方法我不适合，我不想当成傻子，自己给自己创造一个幻想。我就要找出属于我自己的方式方法，我的方式方法是不是一定适合你？真不见得。
因为包括我很多说服我自己的案例，比如说我去研究嗔怒这件事情，我在弄嗔怒的时候是什么？我刚开始的时候，我发现最大的问题是，嗔怒，我把自己当成人的时候，我对人就会有嗔怒，甭管是什么情况，我觉得你在伤害了我。当我看到无数多的真实，甚至再往上，众生的，比如说你人类的轮回，然后你就再看着诸神的轮回，再看到诸佛的轮回。其实一切皆是一个身份，一切皆是历练，当你看到无数多的时候，你会重新去定义生命到底是什么？生命中的事到底是什么？所以我是用这种方法去解除嗔恨的。
尤其是当你有机会，比如说能够看到你将近两百世是怎么死的的时候，你会突然发现都死了那么多次了，再死一次似乎也无所谓，被冤死的、被淹死的、被烧死的、被枪杀的、被砍头的、上吊的、被活埋的，死于战争的、死于爱情的、是死于病患的、死于毒杀的、属于死于诅咒的，这种事不经常发生吗。不过就是换一个死法，再重新开始不就完了嘛！当你看了很多的时候，包括你自己能够认可很多事情的时候，所有的东西你都会发现，连生死都已经不在意的时候，似乎别人对你咋样好像也无所谓了。
所以我走出嗔怒的最重要的一点，是通过看了足够多的真实的东西，让我对我的三观产生了改变。我走出这个嗔怒，但是这个方法不见得适合你们，我一直说我在努力的成为你们的嘴，对不起说错了，我希望能成为你们的眼睛，让你们看到更多的真实，但是毕竟不是你们亲自看到，所以我也没有办法，是受限于缘分的问题。但是我也只能说尽量去做到这些东西，你们也需要找到属于自己的方式方法。所以你会发现包括有人打坐，有人跑到一个地方清静，那些都是你们的方式方法，所以真法的确是不可传的。因为每一个人处理自己的事情，包括我这个人懒这个事情，包括懒这件事情也是一样，我们会提供，有很多人如何从懒变成不懒的一个案例，我们可以提供很多，但是你真正走出来，只能是靠你自己想明白了，并且把它成为自己的本能，这个方式方法只能是你自己做
所以真法不可传，我觉得是这样，是我方式方法不可传没办法。我知识量上，认知上我都可以直接告诉你，只要你相信认知上是没有任何问题的，智慧上开智这个事情也没有任何问题，但是你做不做，你怎么做到这件事情，只能你自己去想。我可以给你提供很多的方式方法的案例，但是你自己愿意不愿意说服自己，那可真的不一样。像好多女生咱就这么说，本来就是小姐脾气，丫鬟的命，说白了能有一个人愿意养你就算不错了。所以其实剩女百分之九十的原因都是认不清楚自己。这就是我几十年前看的那本书定位，你自己对自己的定位你清晰不清晰，她不愿意接受自己很低的情况，她不愿意自己接受是一个普通人，所以它定位不准。我们可以去告诉一个人，你获得婚姻幸福都有哪些，但最后你自己能不能做得到，那得你自己做。所以这叫什么？真法不可。
其实没有什么真法，这就是你找出来你自己适合你自己的法，你不停的往这个方向去努力就可以了。还有最后无缘不可度，的确是这样的。但是我觉得是这样，稍微有点较真，没有什么缘分是不可度的。只是在某一段时间内，我们的确会发现我和他没有缘分，没有缘分的话就度化不了，人家就不愿意听我的。人家身上可能就有一些乱七八糟的东西，阻止你听你说什么。包括像两撇胡，比如他在空间大概有几百个弟子，但你看最后剩下来可能也就一百多，为什么？中间他有信的他有不信的，你说都一个师傅讲，为什么会出现这种情况？就是无缘不可度。
有的人是刚开始的时候你怎么说人都不信，到后面人家说不定碰了一些事了，经历一些事人信了，这就缘分到了，你之前你的爱咋说都没有用。有的人是什么之前这信那信，后来你会发现经历一些事的，比如说碰到某个大师了，某个大师你可千万不要信他的，人家就跑了，你说这怎么办？这也叫无缘不可度，就缘分尽了，其实就是这样的一个事情。包括像咱们有一个人他一直想度另外一个人，你一查需要度化他需要七世，今生才第三世，大概率的情况下，他愿意能听你说几句话就算不错了。这叫是什么？缘分不足，但是还有点。
属于是你只能度化他一部分，或者给他加深一部分印象，但是你不太容易一生就把它给弄明白了。
还有我们会发现有一些天道大能去理解一些东西的时候也会出现一些问题，比如说他可能几十世他都想不明白，比如说这四十多世之后，突然某一世他很倒霉了，碰到一个人他想明白了。他祸害自己的这四十多世里面，那是什么呢？叫无缘。所以没有什么，都是有缘分的，但只不过有的缘分不在现在，所以这是稍微较真一些，没有说无缘不可度的。但是落到现在来说，这的确就是今生今世今时，有些人你跟他说什么人家不信，有些人跟他说什么他就信，这叫无缘不可度。
就像佛祖当年传法的时候，屁股后面还有大概五千多人，天天说佛祖是骗子，而且还是他们家亲戚自己组织，那就无缘，你也没办法。所以无缘不可度，就算分你在什么情况下，你要是总以整个轮回为时间背景，没有谁和谁是不能度的。说白了没缘分，先花几世时间建立缘分，先建立好了之后慢慢去磨，但是你不可能一次性就解决问题，但是如果是集中在今生今世的话，的确会出现无缘不可度，今生就没有缘分度化它，或者今生就是恶缘，你说什么他都不想听，你就没办法，所以的确是这样。
所以两撇胡给我解释完了之后，我一看原来是这样，看来有些佛法的东西，传下来佛法的东西，对于普通人来说似乎是对的，但对于部分人来说，其实已经有了改变，当然也是看个人的机缘，也不能拿着两千年前的佛说一定去照本宣科，有问题了，一定是以当时情况为定。比如说如果再过一些年进入到无法阶段了，说不定有些东西又出现变化了，到时候再说，因为整个天地大道毕竟已经经历过三到四次的大改了，所以每一次改了之后，我们曾经说的一些东西或者流传的东西未必到现在还能使得了，这个就是最主要的原因。
所以古代的神话未必是虚假的，现代的研究未必就不真实，所以活在当下是什么情况就是什么情况。
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