发布时间：2021年
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我们继续讲大白的故事，又是篇外篇，主要是讲这个叫做慈悲的三个等级。未来两年后的时候，我又碰到了一个问题，这个也是人家问我的，我还是解决不了。我得再找我的智能军师，虽然我一向看不起他，但是两撇胡有的时候说话还是比较厉害的，毕竟人家比我多了几十年的经验，所以只能入梦，又跑到他那个空间去。
进去之后我就找到两撇胡，两撇胡又来麻烦你了，又碰到不会解答的问题了，这个你帮看一下，他说你这啥事？我说是这样，我有一个客户，他曾经有点背景，说白了上面很干净，他来到人间刚来属于是没什么经验。我现在也已经发现了，凡是只要是我入定关的时候看到了一些断语，只要是断语上写着说这个人要历练人间或者历练红尘，基本上属于从上面刚下来或者从仙界刚来的。你甭管是从动物上来的，还是从上面来的，或者从佛界来的，都属于是很干净，这需要历练人间。
历练人间是什么？说白了您先摔个三五世，摔到啥都明白人间是咋生活的了。您再说度化众生和利益众生的事，不然你根本就进不了这个状态。你能不被别人骗，你能够很好的生活就已经不错了。所以这种基本上我发现只要是委以重任的，或者说是打算让他干点事的，都是有三五世历练人间的一个时间。没办法，因为刚下来的人他用不了，这个也属于是这种样子。
所以他的灵感还挺强，他说我之前去拜佛菩萨的时候，就寺庙里的佛菩萨他能跟人家交流。这个是真可以，他灵感确实很厉害，让他去学习人间的智慧。我在经历一些事情的时候，而且在看别人做各种事情的时候，我就有一点不理解的东西，我看到别人阿谀奉承或者拍马屁的时候，其实我是能理解他们的行为的，我也知道人家是社会交往的需要，这一点人家肯定做得比我强。我肯定是不如人家的，因为我不会拍马屁，也不会去跟别人说什么，但是我内心就极其的排斥他们这种行为。我自己如果心里不认同不认可的时候，我是装都装不出来，我对善良的人的事，他们所作所为的一些善事是十分敬佩和尊重的，而我特别喜欢这样的人，这也就是我发自内心的感受。
所以这个客户他请教我，他说我想问问您，对到不好的事物或者人应该秉持怎样的态度？您肯定遇到了很多这样的人，您是如何用慈悲心？他是这样说的，他说难道是要用慈悲心包容他们吗？对待这样的人就要随缘吗？随缘的度应该怎么把握？这事还真把我给问到了，我就没见过什么这样的人，我都答不出来，但是我又不想让人觉得我这个水平太低。所以两撇胡我跟你说，我明天就要回答人家，一定要给我一个高水平，要不然我跟你说我今天就赖在你这，你必须得帮我想这办法。
两撇胡对我笑笑说，有你这么赖的吗？你自己回答不上来就让我去帮你回答。我大概听明白你要说的事了。这个事其实很简单，说白了第一件事情，他能提出这个问题，属于是刚下来不久的，其实它就越干净的。尤其是那种比较高等级的神，或者是仙，这个佛或者菩萨，他们转下来的时候，他的确会出现很大的问题，因为在上面的思维方式跟下面的思维方式是完全不一样的。所以出现这种情况，我觉得是属于正常状态。因为你在一个很干净的地方，突然把你扔在脏池子里面，你肯定不习惯，这个咱都能理解。但是你必须得需要一个过程，这个过程可能要比你们想象时间要长，可能一生两生的都解决不了问题。
一般的情况下，都是需要个三到五世的时间，慢慢先折腾，先熟悉，你不熟，没有个几世时间的倒霉受伤，经历人间险恶，你还真的不见得能够琢磨明白或者适应人间的一些东西。真的没什么特别好的办法，需要一段时间，如果你强行接触的话，就需要的是快速的去接触，多经历。说白了咱就这么说，假设你受伤一万次，你就能了解人间的话，你就尽可能让自己多受点伤，多经历一些问题，或者有一个团体或者一个团队带着点，但是这个过程没办法，必须得让自己去接受，所以这都是一个过程。
其实很能理解，这倒没有什么慈悲心不慈悲心的，说白了就是你膈应不膈应的一个问题，就是心理状态的一个事情。因为你习惯了在那种空气中生活，把你扔到一个雾霾多的地方的话你也受不了，我觉得其实都很正常。第二个我觉得是这样，你一定要把它当成一种修炼的过程，因为这个是什么？这个是自己提升慈悲心的问题。因为说实在是这样，我们先说结论，不先扯下面的东西，咱们先说结论。
第一，这种认知或这种接触是你能不能提升你慈悲心的一个很重要的标准，因为慈悲心至少你们现在能接触的是三个等级，第一个等级称之为善良，一会我解释是什么。第二个等级极致，这种等级是你认知的极致。第三个等级是自污其身，污是污秽的污，叫自污其身，这个是三个慈悲等级。因为所有你能够去度化众生的时候，你至少要具备第二个等级，第二等级你具备了之后你就要能够理解。第三个等级你具备了之后，你才叫能够跟他们叫做相同，以相同的感觉去进行度化，这是三个不同的等级。
这个是任何众生，尤其上面的众生，你要想度化下面的人，需要过的三个关。很难，需要的是很长的。尤其达到第三等级需要的是很长时间，我会在后面去系列解释，你能不能去接受这些污秽的人，能不能理解人间的一些在你看似都挺恶心的一些事情，这个是取决于能不能提升你慈悲的一个很重要的标准。说的有点玄奥，一会儿我们来去解释慈悲的三个等级到底是怎么回事。
我们来说慈悲的第一个等级：整个在佛教体系里面，或者是整个外面你们能看到的所有的资料里面，其实并没有去说慈悲等级这些事情，因为对慈悲的定义本身就有问题。我们先说一个大家都能接受的慈悲等级，初级就叫善良，善良是什么？你没有害别人心，你有利他之心，这个叫做初步具备慈悲。但你会发现一个好多人都说自己很善良，尤其是好多小女孩都说自己很善良，都说自己很有慈悲心，我挺有慈悲心的。他举出的例子一定是什么？比如说我不忍心伤害小花小草，我不忍心伤害小动物，如果我看了什么东西，小生命受伤了之后，我会非常难过，有的时候我会哭。你经常能发现好多人认为这样是有慈悲心，包括谁受了苦，谁受了难。
比如说看到一个老太太拄着拐无助的过马路，我觉得我都很难受，我一定要过去帮他，这算不算慈悲心？算是慈悲心。所以当你具备这种你就具备了叫初步初级、初级慈悲要求的是自己善良的。当然你会发现一个很大的情况，请你去体验一下，所有这些人具备初级慈悲的人，你会发现一个很奇怪的事情，比如说老板不给他涨工资，跟老板对骂。老公不给她买秋天的第一杯奶茶，就跟老公较劲别人开车别了他一下跟别人较劲。我们再往上说一些，比如说你有没有去对希特勒去慈悲？你有没有对这个比你伟大的一个人慈悲？你有没有对爱因斯坦慈悲？你有没有对霍金慈悲？你有没有对慈禧慈悲？你有没有对你所有伤害你的人慈悲？
你会发现他怎么觉得都很别扭？比如说我对希特勒慈悲这事咋都觉得很难受。慈禧太坏了，我对她慈悲，我对那些日本人慈悲，南京大屠杀的日本人慈悲，你会发现你怎么慈悲都慈悲不起来，很别扭。你可以硬说慈悲，但是你真的跟那种一个小动物受伤，比如说一小猫，小猫小狗过马路它被压了，在那哀嚎那种牵心牵肺的慈悲你做不到，你做不到！你可以想明白一些道理，但你做不到。这是因为你没有理解慈悲的定义，就记住中国凡是两个字去组成的一个东西，它实际上都是两个意义，慈是慈悲是悲。我们先解释悲，悲比较好解释，悲的话是非心，很简单，你做了不正确的事情，我觉得很可惜很痛心。比如说孩子那么小那么欠的，没事研究，为什么那个一插这东西就亮了，那是不是我拿手插一下就好。我跟你说有的小孩他喜欢摸电门，啪电一下，手给打黑了，你觉得那个你很难受很痛苦。
比如说像有有的孩子青春期搞恋爱，搞恋爱你明知道他不对，你说他他跟你反抗，你就觉得很难受，因为你明明看他做了一个不正确的事情，但是你阻止不了，你觉得他肯定会受伤。所以非心是当你看到一个众生，当你去看到一个众生，他做了一个不正确的事情，他要受到伤害的时候，你会产生非心，这叫悲。你不忍心他受到伤害，不忍心他做错事情，你不忍心他往下走，这叫悲叫非心。
非心一个是范围，比如说你对你家孩子对你亲人产生非心，没有任何问题，产生悲是没有任何问题的，特别容易产生。但是你对一个完全连见都没见过的一个人产生非心不容易，对于你狠的一个人产生非心，你需要有一个足够高的智慧，一定要站在事情之外去看事情才行。比如说你对一个日本人南京大屠杀的一个日本人，对不起，可能会引起国人的一些反感，但是咱们只说的是佛法，不涉及到民族利益和国家利益。因为从民族利益上，从国家利益上来说，他们侵略了中华，他杀了我们的同胞，我们对他恨是没有任何问题的。从这个级别上是没有任何，但是如果你相信佛法的话，对不起，请一定要记住，当你相信佛法的话，当你相信我们所有的众生都来自于同根同源，你相信佛祖说的话，你站在一个很高的位置上，你只是看到了是什么？说白了他只是一个众生，他去欺负另外一个众生，在一些利益或者一些指引下，他去欺负另外的众生，进行残忍的杀戮。
这种事情我们中国人经常干，在历史上你会发现很多族之间互相互相灭来灭去，都是这样。比如说像唐朝就灭掉了鲜卑族，像汉朝汉武帝时间，你把这个匈奴基本上都赶到罗马那边去了，真的见一个杀一个那叫灭族，这种事情我们在历史轮回中经常会出现。我记得这段时间樊登在讲的是五代十国的东西，五代十国其中有一个是什么？当时梁唐晋汉周的时候，有一个黄巾起义，黄巾起义之后，黄巢起义好像是黄巢，对不起历史学得不好，当时把长安给围了之后，长安的很多人都跑到旁边就是终南山去了，专门有一帮人干什么事情？诱骗这些人，说没问题了，安全了，只要你从山里一出来，他们就把你给抓住，抓住之后就卖给一些起义军或者卖给一些其他种族的五胡乱华的，比如说有很多胡人，他们就卖给一些胡人，你说这些人最后的下场是什么？充当军粮，是把人卖给他们，充当军粮。
这种事情在历史上经常干，如果你站在人类历史的高点上，你去看这种事情，说白了谁屠灭谁，经常发生。
比如说像清朝入关之前，北方几乎没有什么像样抵抗，但是南方抵抗还是非常激烈的。像那个啥叫扬州三日嘉定三屠，基本上是城里人全都杀光了，男女老幼，最后男的肯定杀了，小孩可能当奴隶，女的大家一分了就完了。这种事情经常发生在历史上，并不奇怪！往高一层看，你对它的理解就不一样。如果你再更高一层看，只是在一个小世界里面，所有的众生互相以每一次投生，以不同的角度互相打来打去，折腾自己的一种方式方法，但是所有的情况都是什么？被杀的产生了怨气，杀了产生孽债，仅此而已。其实谁都没好！
是你的知识层次，你能不能对其他的众生给予悲的感觉，是取决于你的知识层次和你的认知层次。当你的认知层次不仅仅限于普通人类的时候，你才会产生足够多的悲，才能会理解各种各样众生的悲。不仅仅你的知识层次在人间系的话，比如说你看很多仙家，在我们神话体系里面会有很多仙家。仙家需要以力证道，以力证道是什么？要渡天劫，渡过去了之后，你升级了。渡不过去了，劈死了，也都是很残酷的。你会发现有一些仙家，包括在我们的很多的案例中也会出现，他真的为了救一个不同种类的人，很多的时候他是很有情有义的，他为了救这么一个人类，他会给他治病，治完病之后他法力消耗了之后，结果天劫过不去了。这种事情很多，大概率都会被劈死，小概率劈死之后，可能是被菩萨或者是佛发现了，觉得他确实做得不容易，给他一个转生的机会。
你看了解这些东西，你就知道众生往上升级有多难，你真的会觉得他们很不容易。当你的认知层次再更高一些，你了解轮回是怎么祸害众生的时候，你看一些富二代在得瑟，天天歌舞升平，你会产生一种悲，你不会羡慕也会产生悲，你知道他们在燃烧什么样的福报。就像我曾经咱们之前说的，我说有一个小狐仙，人家是今生很漂亮，也比较有钱，到处玩，他主要是在一个地方守了将近二、三百年，利益了那个地方。我说你这属于是憋疯了，好不容易转成人身之后使劲的得瑟。但其实在于我来看是一种悲，因为我知道他用二三百年的工作产生的功德换成了今生的富贵，但都在消耗，但真的是都在消耗。就像攒钱似的，你攒了二三百年的钱，你用十年二十年都给花掉，他反而肯定变成富人，有意义吗？所以真的是挺悲的。
这个是属于你的认知，当你的认知不一样的话，你会产生悲。所以悲的产生你看我们就分成两部分，第一部分就是跟你的关系，你的认知越高，你就可以对不同等级的众生产生悲。如果你对因果，你的各方面的、知识了解都多的话，你会发现你的悲的产生的面积会越来越大。如果你拥有了正知正念，你知道轮回是怎么祸害我们的，你知道整个人类体系里面哪些是正确的，哪些是错误的，你就会知道哪些人在消耗福报。他们认为他们在做着让他们幸福的事，但实际上只不过在不停的消耗福报。所以你这个时候对所有正在进行着颠倒梦想的人产生一种悲，所以悲的产生，悲的范围，悲的种类的产生是取决于你的认知的高度。
慈也是一样的，慈是什么？我们来看慈怎么写，下面是一心，这不用解释了。上面那种东西是什么？好多绞丝，绞丝在甲骨文里面是什么？都是绳子。说白了这个慈是什么？叫心系于是何物称为慈。有两个绞丝代表多数，我总是在对你身上上心，我很关心你，爱护你，我很注重你的一举一动，称之为叫慈，叫心系于他就要称为慈。但慈的产生是在哪？也是什么？也是需要的是认知，当我们有足够认知的时候，我们只是关心的是：比如说我们家人，你的孩子，你的父母经，常会关心的是你关心的人。因为悲是什么？是我希望他好，我看不得他变坏，慈是我关注他，我心系于他，我老是关注他。
你会关注希特勒吗？你会关注慈禧吗？你会关注一个欺负你的人吗？你会发现你不会关注他们，为什么？这是来自于你的认知水平。因为你觉得你跟他没关系，他跟你也没关系。在这种认知水平下，你并不认为你们同宗同源，你甚至不能理解他既是你你就是他。因为你的认知在这里出了问题，所以你心系于哪里，就出了问题。
所以我们简单解释一下原理，但是我们在解释原理的时候，我们经常会发现，当我的水平一般慈悲产生都产生在什么？向下产生。你会发现你会关注晚辈，你会特别产生慈悲，所以我一直说是什么？当人类不修行的时候，人类唯一能够去感受慈悲的这件事情，就是子女。因为说白了，在我们现在这个社会，以前说白了多生孩子说不定还能多分点地，反正也不需要上学，在古代的时候上不上学无所谓，反正只要是个男丁就行了，女的还能换点嫁妆也行。他多生个孩子就多个碗筷的事，所以也没那么麻烦。
过去是多生人口是一件好事，但现在说白了你要管他的东西多了，什么情绪、学习、爱情、身体一系列的东西。所以对于我们来说，现在你能够多生孩子属于是投资，但投资绝大多数的情况下，你是收不回成本的。尤其是像我这种比较晚有孩子的，你想现在一个孩子，咱这么说，辛辛苦苦给他熬到三十岁，他能不能挣钱养家，不用花你的钱，他能很好的生活，做得到吗？咱们就这么说。北京市在没有父母的任何帮助下，你能够很好生活的，你能养活好自己的，你能够养活好老婆孩子的，你还能自己挣着一个房子的，有几个？很难。以前你是赶上政策红利了，你试试以现在这个房价走，你能不能买上房子？你就算是年薪百万年薪两百万，你也不见得能过得怎么样。
现在好多人过得好是什么？是走了政策红利的，他在很低的成本的时候，他买了房子，他在北京有房子解决房子问题。很多人过得好，自己说白了夫妻两口子，就北京本地人，夫妻两口子每个月两到万块钱收入的，已经算是很不错了。但是别生孩子，你想有车有房，你想孩子各方面好，你双方父母不帮助他，你能活得下去的很少。所以别扯这个东西，你之前过得好，不见得是你有本事，你只是占了政策红利，但是现在说白了，我们这一代人的后代他可没有这些红利。能不能有房子，能不能活得好全看命，三十岁的时候能够让自己不需要父母去帮助，几乎凤毛麟角。能够反哺父母的他基本上去都快是绝无仅有了！
所以我跟你说真的是很可怕的一个事情，说白了这个事指着养一个孩子，老了之后能够再反过来养老的基本上都少。也就是说我注定生一个孩子，大概率是赔钱，他要是能够自强自立，都算是烧了高香的。能够自己养活自己，能够不拖累，不跟家长要钱的，已经算是祖上有德了。稍微少要点钱的日子过得还红火了，你这算是烧了高香了，知道！大概率的是什么？你养完了他小，你还得养到中年，养老估计是费点劲了，你活不到那么长时间。所以你指着这孩子最后能反哺你，可能性微乎其微，连十万之一的概率都没有。
还真不是危言耸听，你就知道，所以在这种情况下，你养一个孩子是注定没有回报的，但你为什么要养？其实我觉得当你一个人确定自己养孩子是没有回报的时候，我还愿意付出我自己的努力和心血，并且用我几十年的时间的收入和心血去培养一个孩子，这就是慈悲。因为你注定你收获不了什么，百分之九十九的概率，你是没有办法收获它的。
我们看了这么多画财运图的，只有一个人，老了是可以得子女之财。也就是说子女能够去反哺父母的这几十人里面就只有一个，其他的说白了他不要你钱就算不错了。所以在这种情况下，我跟你说能够体验到天道所说的慈悲，完全的是付出，也没有指望他。只是希望这个孩子是好，只是希望他能够成才，成长能让他们变好，你并没有期望能在这孩子身上得什么东西。我觉得很多现在养孩子的人都大概都能想明白这件事情，也不指着他怎么样，希望他能变得好。这个就是天道中唯一能够让人类在没有修行的情况下去体验慈悲二字的就这个。
你自己生孩子有自己的子女，绝大多数正常夫妇都能体验到这种东西，两个人的力量共同付出在一个人身上，你天天关心他，他干错事你很伤心，他每一次的成功和进步，你都可以感觉到内心的欢喜，甚至比你自己成功和进步，你都会感觉到更大的欢喜，这个就是真正的慈悲。说白了小动物受了伤，或者小花小草受了伤，不忍心伤害，那叫善良跟慈悲没关系。记住不要把善良和慈悲混，根本就不是一个级别的东西，所以不要侮辱慈悲这两个字。慈悲这两个字是整个众生系统里面是非常崇高的东西，不要用善良这种普通的东西去和慈悲去做对比。你养一个孩子，真的是要付出几十年努力，可能真的不需要获得什么回报，这个才是真正的慈悲，中间会碰到很多事情。
所以我一直说孩子是人类唯一能获得慈悲的慈悲体验的这个一种途径。别人家的孩子你只能叫善良，很少能做到慈悲，大家能现在体验到了，你不可能把别人家的孩子当成自己的孩子去养。比如说像爷爷奶奶，你看我们在汶川地震的时候，包括还有一些每年都会有一些重大的交通事故或者是怎样的话，你会下意识的当出问题的时候，父母或者是爷爷奶奶或者姥姥姥爷会直接把这孩子抱在怀里，用自己的身体去给孩子去做阻挡，这个叫慈悲。你说白了在那一瞬间你说他想什么了，他来不及想什么，他只是希望这孩子不要受到任何伤害，这个真的是完全是出于自己才能有的体验，这个叫慈悲。但这种慈悲你能不能去向外延展？几乎可能性不大，因为当你的认知不足以去让你理解更多东西的时候，你不可能向外延展思维的，你最多也只能说是对别人好，仅此而已。
你会发现我们这种慈悲是什么，基本上都对下的，比如对花花草草，比如说对这个小动物，比如说对自己的孩子，我们这都是往下走，这是因为什么？因为你往下走才无所求。因为慈悲的绝大多数产生，它会有一个本不应该这么定义的一个负定义，是属于什么？基本上都是长辈对晚辈，了解紫薇的都知道是父母对子女是这种样子，基本上你很难想象的是你对一个企业高管慈悲，你觉得这怎么着？比如现在马云出事了，你对马云慈悲好像怎么着觉得不太舒服，或者说你对霍金慈悲好像词就不能这么用，因为很少同级对同级是慈悲，因为同级是竞争关系。很少是同低级对高级慈悲的，因为你根本说白了，你的感觉就出不来，很奇怪。
所以是这样的慈悲的产生，包括你能够对什么样的人产生慈悲，最重要的一点是什么？你是不是成为他的父母，就是长辈更高层级的人，他在这个阶段你才能对他进行慈悲，这种感觉才是对的。所以说一向都是高对低进行慈悲，我们普通人慈悲能产生的绝大多数范围都是什么？比你弱的东西，小动物、小草、子女产生慈悲，你很少对你的竞争对手产生自卑。比如说跟你一块竞争涨工资的，你对他慈悲，你这肯定是做不到。
我们来解释完慈悲两个字之后，我们就来说慈悲的等级，第一级刚才我们已经说了，大家都能感受到。对你以下的生命体不如你的生命体产生慈悲，这个是很容易，这是第一级。第一级很容易产生慈悲，有足够的善良，善心你真的关心他，你就特别容易产生慈悲。第二个产生慈悲就是提升认知，我不知道应该叫什么名字，反正我知道大概是这么应该是这么玩。你能不能对所有众生产生慈悲，取决于你的认知，取决于你站的角度和维度，这一点是非常重要的。
比如说你看，咱们就说慈禧吧，争议稍微少点，基本上好像没有人说她是特别好，她也的确很多伤害中国的事情，这个是毋庸置疑的。对于历史人物来说，它是负面的。但是如果超越人类历史去看待一个众生的遭遇的时候，我们如何去看待众生？你觉得佛或者菩萨是如何去看待众生的，那只是一个孤儿寡母，幼年丧父，青年丧夫，中年丧子，老年又丧了一个养子。她生命中的所有的亲人都离他而去，一个人苦撑着一个帝国。虽然自己是极度奢侈，当然她的思想认识不是很高，但是是什么？对于她来说，慈禧她快乐过吗？我觉得她不一定能快乐过。
所以你知道当慈禧最后做出一个决定，对所有的列强进行开战的时候，你知道她此时此刻的心情是什么？老娘跟你们拼了，你们一直欺负我，我躲也不行，我打也不行，最后什么都不行了，老娘跟你们拼了，她是一个被逼急了的，被逼急了，一个孤儿寡母做出了一个反应，很女性的一个反应，就不完全不理智了，我也不要理智了，老娘跟你们拼了。所以当时慈禧做了一个很牛逼的一个决定，同时对所有列强进行开战宣战，其实就是被逼急了。所以你去看她的话，你如果在更高的角度上去看这个事情，你会发现她只是一个被逼急了的，被逼到角落里的孤儿寡母，所有的努力和付出都出问题。自己养一个儿子，结果夭折了，自己养了一个养子，结果最后还背叛自己，你说这辈子她得到什么了？所以也是一个可怜人。
当你的思想境界她不在是一个统治者的时候，她只是一个众生的时候，你会完全不一样，这取决于你的认知。比如说我们之前有案例，像赵飞燕，从赵飞燕到今生七世，说白了每一世都是男人的玩物，你觉得有意义吗？你觉得她每一世过得很幸福吗？的确她很有钱，的确也会有男人宠她，但是这种好像似乎最后的结果都不是很好。对于一个女人来说，她一世一世的成为别人的玩物，你觉得有意义吗？这是一种幸福还是一种悲？当你站在这个角度上你去看的话，你不会在意她穿了什么。她曾经是国母，因为人家还封过后，曾经众人钦拜，所有人你都得见她都行礼。但现在一世一世轮回之后，除了一世不如一世的福报，其实还剩下什么？很累。
比如说我们去看溥仪，溥仪我们也看过，今生你看他转世了之后，他又生活在一个没有自由没有自主权的一个家族里面。之前只不过是皇族，他现在只不过是一个家族，仍然没有自己的自主权，仍然活得很痛苦。你觉得这一世一世会怎样？包括溥仪去，比如说又跑到东北去，成立自己的满洲国，说白了那曾经是他们家老祖宗龙兴之地，只不过被迫跟日本人合作，包括他在法庭上去辩护，说白了他只是想活着，只是想活着。因为这些历史人物说的太近了，咱不好说太多东西，设置了很多敏感问题，所以咱就不多说了，但你能感受到他只是想活着，只是想拿回他曾经的荣光，谁也不想去当一个末代皇帝。当皇帝可以，但谁也不想当末代皇帝。当乾隆、康熙多爽，最次也当个雍正。这肯定是很爽的事，但是谁愿意当末代皇帝，谁也不愿意的，但真的是没有办法，所以你能感觉到他一生真的是那种悲会出来。
包括希特勒，你说希特勒他不是为了德国好吗？他的确是为了德国好，但为什么发起那么多战争？因为一战的时候德国战败了，说白了所有人都憋着一个气，都觉得我们被欺负了，所以他就要雄起，雄起的过程中出现了很多问题，他一直在努力的稳定的德国。有一个电影是专门演希特勒自杀之前的，在地堡里的过程他真的精神被压垮了那种感觉，但你说他一个是素食主义者，他到底是幸福还是不幸福？其实我觉得他真的是不怎么幸福，一直压力都很大，一直是很担心被杀掉，一直是希望这个国家好，所以包括我们要用的大众车也都是这样。
当你智慧超越这些东西的时候，你会看到是不同的人生，你会对一个人的认知有不同。我们再往上走，你现在所看到的只是小世界中的这一轮的人类史，还会有很多的人类史，你可以看到很多的无数的世界，很多的人类史。你最后会对所有人会产生一次又一次的循环，一次又一次的变化。哪怕他变好后，比如说他有钱了有出息了，你看他无我贡高，你看他花钱无度，你看他深陷美色都是一种悲。
所以你就会喜当你的认知再往上高的时候，你就会发现我们原来同宗同源，所以慈悲的第二个等级无限提升认知。当你的认知足够高的时候，你会发现宇宙的真相就是归海。原来我们实际上只是同一个东西的不同的组成，我们同宗同源。所以就像杀你的那个日本人，在佛法去认为，说白了你们俩同宗同源，没有任何区别，只是他们在这一世做了一件让你伤心或者让你愤恨的事情，仅此而已。但是一边产生了怨气，被杀了产生怨气，杀人的产生了孽债，杀人的被扣福报要受惩罚，被杀的产生怨气，你要不要报复回来？你只要报复回来，你就中了轮回的圈套了，最后就会冤冤相报何时了。
所以足够的认知会产生不同的慈悲。你的慈悲面足够高的时候，可以对你看到的所有众生，甚至很多神佛产生慈悲。包括小菩萨也是一样的，当你的级别足够高的时候，你看他需要经历苦难亲情劫。他上一世没有成功，他这一世还要再去经历这种痛，谁不想去经历，但是这是要踏过的劫难。所以你只能希望，我时刻关注着他，我希望他不要再受苦，的确他需要过这关，但是我希望他过关的时候稍微顺利一些，希望他一次能把这关给过成功就好了。
比如说就像我记得前段之前有一个台湾的一个女孩，她是曾经在神魔战争的时候被魔化了，然后误杀了很多人，最后临死前她醒悟了，醒悟了之后她发的所有的誓就是我希望我所伤害的人，我在这一世之内都会还干净，这是她发的誓。所以她有六十年倒霉运，她二十多岁的时候经历了很多家破人亡，妻离子散，干啥不成，还一身病。她以为马上未来就很好，我跟你说她六十年倒霉命，那才是刚刚经历了二十年，后面还有四十年，但是这是她的选择。所以你在你知道这些东西的时候，当你的认知可以理解这些东西，你会对他产生一种慈或者悲。
因为你的知识层次在他之上，也许我的财富并不能在所有人之上，但是慈悲既然是一种思维，是一种认知。所以他会凌驾于财富物质之上，你能不能对一个众生产生慈悲，是取决于你的思想境界是否超越众生超越的足够多的时候，产生了父和子之间的差距。父和子之间的差距是紫薇上的性质，父母宫和子女宫之间的差距，你能不能产生这种价差？一旦产生价差，你可以对这世界上的任何人产生慈悲，因为你们明白很多的东西。所以慈悲的第二个等级扩张你的慈悲的认知，扩张到无限级别的时候，你可以对万事万物一切众生皆产慈悲。
无论是他伤害你或者帮助你，他跟你有关系或者无关系皆可以产生慈悲，这就是佛和菩萨的慈悲。因为他对整个天道体系之下的所有的东西清楚因果，他明白道理，明白更深的东西。第二我觉得慈悲的第二层就是范围和深度，深度和广度的问题。但这个需要是你拥有无上的认知体系，不然你基本上做不到，这是慈悲的第二个级别。当你达到足够高的时候，你甚至都会对诸神诸菩萨产生慈悲，这是什么？这就是认知级别。
慈悲的第三个级别叫自污其身。自污其身这个事情很难理解，字面意思很好理解，但实际上为什么要这么做？其实很难理解。说白了是什么？要从整个佛教道教体系来去度化众生的一个体系来去说，稍微我又拐边一点，要不然你不太理解自污其身。当你明白一切因果的时候，你需要寻求的是方式方法，我们就会进入到一个如何帮助众生的概念。说白了你
不能光养个孩子，你不能光对他好，光关心他，他做错了之后你难受啊，咱得教育啊，教育的过程不就是度化的过程，其实就是这么一个意思。
但是它就分成几类，我们比如说拿佛教史和教育孩子其实是一样的，但是佛教史的话，对整个一个种群，一个人类的教育时间可能要跨度几千年，它是不同阶段。所以第一阶段你得让知识先进来，所以就会有个叫释迦摩尼的一个家伙就会跑到这个人间来去传播佛法，实际上就是把种子带过来，只是释迦摩尼的一个分身，在这种分身在很多界面都会出现，都有过。
我一直跟你们说，你们所经历的所看到的，只是释迦摩尼，只是佛祖在这个位面在这个世界传法的一个经历。所以他在无数的界面会有不同的传法的经历和过程，但是都是在传法，人家是老大，人家是传法，他需要把这个知识，颠覆认知的知识体系传播到这个世界来，这个是释迦摩尼干的事情。但你会发现一个问题，第一件事情是传进来了，传进来了之后毕竟是一个肉嗓了，讲经说法，而且还有一堆捣乱的人，到底释迦摩尼本身他讲了多少佛法，其实我认。不是很多，所以可以看一下叫原始佛法，原始佛法其实包含的经文并不是说特别多，这绝对不会是你现在看到的佛法，浩如烟海般的佛法。
释迦摩尼涅槃了，咱们就说涅槃，其实只不过是回去了，回佛界了，只是一个分身，因为他一个人不可能在有限的四十多年的时间里面，把所有佛教经典全都传下来，做不到，那怎么办？以印度为中心，所有的佛界大能菩萨佛各个佛以这个为中心，全部往印度来投胎。这是第二阶段叫补充佛法阶段。所以这个时候会出现了一大片的佛教经典，但是都说的是释迦摩尼他老人家说的，我们看到了他肯定不是释迦摩尼他说的对吧！因为他现在的佛教的这些经文，你别说让释迦摩尼这个传法了，还开创佛教，你光让他念上一遍，我估计没个几十年都不见得念的完，那玩意可真的不少，确实太厉害了。
所以在二到三百年的时间里，大量的佛界大能往这块去讲，这叫补充佛法阶段。所以你能在那个时候，这种星罗密布的就起来，但第三步是什么？这么多补充佛法，我怎么把它归到佛法里面去，补充佛法是大乘佛法，我怎么算进去？你到中间有这么一个神级的人出现，这就是龙树菩萨干的事。这个就是佛法，你凭啥说这个佛法？我用一系列的东西，所以大乘佛法始于龙树，奠定了大乘佛法的地位。小乘佛法他们叫原始佛法，所以说白了两边就郁闷了，说这个你说这些东西大乘佛法，哪来的那么多经文，这两到三百年里面都没有这些东西，你突然一下出来，所以大乘佛法说我们这个是深海龙宫雪山之巅传出来的。
但实际上是好多都以佛的名义降临到这块，他好多人他都说这是佛说的，它的确是佛说的，但不是这个世界的佛说。
包括你读很多大乘经典，所以小乘佛教里面其实好多都没有，也不承认，但它好使不好使它好使。这就是什么？的确是佛说的，但不见得是这个世界的佛说的，但是它确实好使。所以到龙树这个阶段是什么？奠定真正的佛教体系。对于天道来说，对于佛界来说完成了补充，补充完了之后，你再把这补充的一些东西算成佛教体系，这是龙树干的事情。龙树干完这个事情之后，剩下传播了你往世界各地去传播，这时候就出现莲花生，唐僧就出来了，这拨人是什么？干这个叫佛法传播。佛法传播同时也要做一个你传到不同的地方，肯定大家对这个东西不理解。还有一个佛法翻译，所以你会发现在那个时代出现了很多的佛教的翻译大师，这真的是很厉害。
比如说我们去看心经，心经是谁，心经是唐玄奘，玄奘法师这个翻译的言辞优美，真的是很漂亮，所以你真的会觉得很厉害。你想他又明白梵文又对中华的东西很厉害，还要去取经，取经完了之后还能活着回来，而且还能把这个东西翻译的这么优美。我跟你说不是天选之人真的不行，你现在让任何一个佛教大师重新去看范文，去翻译这个东西，你绝对翻译不出他那水平。
还有咱们读的金刚经，鸠摩罗什的，你翻译得真的漂亮，言辞优美，佛意准确，非常的漂亮，所以在那个时代是他是按圈走的，什么时间干什么事。你翻译完了之后，属于在各个地方扎根，会出现了很多这个叫当地传播，比如说藏传佛教开始扩张，进行藏传佛教的扎根。因为莲花生大师把佛法带到了西藏之后，他做的是这个事情，西藏的藏传佛法传播好，这是有相应的一些高僧盖寺庙传法这些事情。我们中土这块也是一样的，应该是东汉时期得到了四十二经开始，然后就广修寺庙，广开法坛，这叫什么？实际上都干了一个事情是什么？叫传播。
但是你传播到现在的时候，你会发现寺庙已经无数多了，佛经以前我跟你说真的有叫藏经阁。因为以前经书是很珍贵的，你不能拿走，你说你拿我拿一本经书走，你拿走的时候别人读不了了，你需要什么你就到藏经阁里把经书给背下来，真的要背下来，你不能拿走原版，你能不能拿一份原版的佛经，你厉害了，你级别一定很高。现在说白了，印刷技术是谁家还没有点佛经，所以是什么叫佛法佛经，佛教的初级解释，达到一定程度就进行传播，广泛传播到这个时代来说，我觉得已经达到顶峰了。所以为什么国家不让你再去没有必要了别建寺院，说白了已经够多了，哪个地区还没有个点寺院，古的新的都有，还有是什么？现在现在出的是什么？不让进行互联网传播，解释佛法。当然了，说白了你该解释都解释了，你解释那些东西也不见得有多对。
除了拿着那些东西解释来解释去之外，一点新意都没有，因为你解释的说白了一直就是在炒两千年前的冷饭，基本干的就是这事。所以现阶段应该做的是带着众生去修行，但带着众生去修行，就有一个很大的问题，你会发现佛教包括我们去传递知识体系也都是都是这样的，你看就像我们去有读书会这些东西，我们也是一样的事情。比如刚开始的时候知识传播是知识先有，这是佛祖应该干的事。第二是知识要丰富，一帮科学家去研究一些东西，研究完了之后，发表论文发表作文。知识需要普及化，好，印书。
所以我们之前说了，包括读书会里面说的，我说人类最大的一个痛点是什么？在以前古代的时候是你得不到知识，你能得到更多的知识，你牛逼。你现在是什么？你很容易得到知识，你得到的知识压根就没有绑在你身上，所以你会发现是什么？知识就是知识，你还是你，你知道不知道知识知道知识，但是你没有把它固化在你身上，其实没有意义。所以现阶段最需要的是什么？叫固化知识的人，固化知识的人是什么？要跟你在同一级别带着你去走。
因为整个在天道体系上我们发现一个很大的问题是什么？以前我们树立了很多经典，树立了很多名人，比如说包括一些这大师那大师，他的确很厉害，跟你有啥关系？比如说我现在一个罪孽深重的人，我怎么才能变好？我知道人类可以达到高度，那跟我有什么关系？好像我们前段时间去说的做俯卧撑，吉尼斯世界纪录是二十一个小时，做了四万六千个，而你只能做二十多个，请问跟你有什么关系吗？我知道最牛逼的人是干那一行的，我怎么变成最牛逼的人？最关键的是你如何去做，带着你去做，鞭策着你去做。
所以你需要一个跟你同类的人，你不需要的是一个做四万六千的俯卧撑的一个人，去告诉你人类可以做到这个极限。不需要。你需要的是一个跟你同样做二十个的俯卧撑的人，跟你一起互相努力的，我们做到一百个了，做到两百个了，做到一千个了，不断的去提升。现在叫做体验知识阶段，包括跟着学阶段。所以跟着学阶段有一个重要意义，他和你必须是同一级别。比如说像比尔盖茨，他是首富，比尔盖茨今年比如说多挣了两百个亿，你会发现他挣他跟我有啥关系，他愿意挣就挣，他赔愿意赔他赔，我也没有什么高兴，我也没什么。
你会发现当一个人和你的目标差距足够大的时候，你会发现没有动力没有感觉。但是咱们这么说，你们家隔壁老王换车了，这事被你老婆知道了，你看人家怎么就换车了？你咋就天天在家里，回来就躺着，为什么会出现这种情况？你下意识的把它当成同类，因为你们都住一个小区。比如说你我最伤人的是什么？比如同学聚会，大家工作几年之后，比如工作五年之后，人家开奔驰宝马了，您这还骑共享单车，对你的压力一定很大。
比尔盖茨新买了一辆农场，花的钱比买奔驰宝马多了，你压根无感，他买呗。但你们同学尤其是一个曾经学习成绩还不如你的人，他混得比你好了，你就很凑火，说这孙子不定走了狗屎运，之前还抄我作业。如果买奔驰宝马的人，他过两年之后跳楼了，咱也不能说太高兴，但至少你突然觉得你一下没压力了。你看我就说是什么这钱就不是好来的，我就不能跟他学，这钱还在这是脚踏实地的挣，你会发现越是你把它当成同类的，你会越发现你的比较心理就越大。
所以像人家佛界对这个东西也很清楚，之前是一代一代传播，到最新一代我们又加强了一下传播。所以寺庙到处都是，佛经到处都是，讲经讲法的人到处都是，但是你会发现整个跟讲紫薇的是一样的，都是属于什么？说白了他说的和这边说的没有太大区别，偶尔略有区别，但是基本上听一个人说了，基本上这一堆人你都不用听了。为什么始终没有突破？突破为什么没有？压根就没打算让他们突破，他们就不是突破的人。在我们这一代我们也会树立了一些明星，明星效应我们已经有。比如说像大家熟悉的一些，比如说法师或者明星，我这明星是讲法的明星，可不是唱歌跳舞的明星，像南怀瑾他是什么？他是榜样。
但你会发现南怀瑾学得再好，我怎么才能像一个南怀瑾这样，最多也就想一下，但不知道怎么走上去。所以更多的现在说的是什么？要带入，带入式学习，带入式度化才是天道的下一阶段。因为人真的就是这样，你告诉他方法了，他也不会做，比如说你跟他说人类是可以达到像比尔盖茨或者是像马斯克那样高度的，人类是可以达到有身价两千亿或者2两亿的这种财富的。我知道了可以达到，但跟我有啥关系，你会发现由于差距太大了，他不知道怎么走。甚至我们都说夫妻之间是可以和谐的，我也看到有和谐的人了，他们是咋做到的呢？我告诉你方式方法啊！那具体怎么操作？或者是操作两天不好使太痛苦了，不想做了。
所以你会发现在没有人去监督带路或者是陪伴的情况下，甚至一条路他没有走成功的情况下，绝大众生是不会走的，是不会走的，所以现在最重要的天道奖励的是什么？是如何去带着一个小团体的众生，带着他们从低到高去走，这个才是天道奖励的下一阶段。所以我很赞同国家去关闭那些，没什么事的时候你别去寺庙，该拜佛拜佛，但是没必要建那么多寺庙，一点意义都没有。还有那些讲经讲法的东西，说白了听了半天你也没变好，除了多念点经之外，该吵架吵架，该怎么着怎么着，似乎也没什么改变。所以关了不听我觉得也没什么问题！
但是我觉得是这样的，现在的更新的是什么？你完全是什么叫佛法生活化，佛法什么叫方法化。具体这件事情，我现在从我这个状态，我怎么才能变成一个我让我提升我的生活，解决我的很多生活问题，我怎么才能变成一个修行的人，并且修行实实在在的去改变我们的人生。
首先说白了，你要想让一个失败者变成一个成功者，首先最重要的不是马云跟他说什么话。而是你自己要变成一个失败者，你跟他在同一个水平里面，并且你找到了确确实实的从一个失败者变成成功者的道路和方式方法，并且监督着他去走，所以这个才是叫自污其身，自污其身不是那么简单的。
所以我曾经一直觉得很奇怪，就算是我们上面那个家伙的一个AI扔出来的一个分身，为什么？他看着我往下走，你帮一下两百世的时间，从神界到人间一共涉及了将近一亿年，大哥你睡着了还是咋着？你拉兄弟一把，为什么不拉我？也是这段时间才想明白这个东西，实际上他需要一个从上到下一直堕落的一个人，在每一个阶层你都干过坏事，然后你都得瑟过。你了解各个阶层人类的心态，众生的心态，这个时候你才能真正的去融入到他们。
当你现在就降成一个平民百姓了，所以像两撇胡说的，他这一生也是他所有轮回里面最倒霉的一世。所以为什么降下一万倍，所以为什么要降下一万倍？明明后面有老大有后台就死活就不帮你，就看着你往下折腾。其实很多的时候，我觉得是什么？也是一种叫做叫自污其身。但是记住自污其身一定是你后面有后台才行，你跌到什么地方人后台能够拉你，你这样子才行。你别自己没后台就往下跌，真变成众生了，真变成了众生了，跌下去就跌下去了。而且是在往下走的时候，我不太好形容这个情况。
我记得我曾经刚开始去，我也有一些大能来给我看一些东西，他就始终说这么多世往下走，始终黑的东西一直都是在表皮上里面很干净的一个东西，外面糊了很多臭泥巴。你不要小看糊臭泥巴，因为你必须要保持这种黑的东西，这样你才能跟众生是站在一条起跑线上，跟你一样的人，你才能真正的去感受到众生发生什么问题。我跟你说是这样，特别高级的人，咱就这么说特别干净的人，包括特别通透的他不了解人间的话，我记得曾经有一次我跟他们去聊一些案例，我说这女的发现这个老公跟小三在一块喝酒，过去跟她老公理论，你知道上面的人他们怎么理解吗？说为什么要理论？既然都已经发生了，直接直接说一下，他愿意跟他走，你就跟他走吧，为什么要打架？为什么要理论呢？
你知道那种思维，他是没有办法理解人间发生什么事的，简直就很奇怪的事情，甚至他们很难理解为什么人要骗人。比如说为什么我帮了他，他还有可能会陷害我，完全不理解。所以当你在整个轮回体系里面，你没有自污其身，你没有自污其身，你是不能够理解人类为什么会有这么奇怪的行为。在我们人类来说其实太简单了，但是对于天道干净的人来说简直是难以理解，所以你知道自污其身最重要的是什么？
有两点，第一：你要很明白天道法则。第二：你在自污其身的情况下，比如说在整个人类发展的一万年里，你通过自污其身，你要了解人类到底发生了什么。你在每一个阶层人类有什么想法，他们都在干什么？他们在在琢磨什么？他为什么会有这种行为，你要逐渐的了解。用了将近一百世的时间，但也只是采样了一个小世界的人类的奇怪行为，但是你仍然不敢说所有的小世界的人类行为你都能知道。因为你的历史，你的认知只限于小世界，所以人类说不定在其他的世界里面会有更奇怪的行为模式，但是需要的是我们未来再有其他轮回的时候再去慢慢的去体。
但是你需要的是人类法则，人道法则和天道法则都要了解都要清晰，并且很多地方是产生严重冲突的，你要把这种完全格格不入的东西想办法融合，所以这时候你在人道上人间上才能做一个可以大面积去度化众生的人。因为你了解人类，而不是高高在上说一些屁话，说你应该怎么样做？具体怎么做？像佛教修行的主播说你应该放下？我怎么放下？比如说亏钱了，我老婆孩子都说没饭吃，你让我放下你不扯淡吗？
所以最后你觉得是说的似乎最后你听所有的佛教主播说的很多话都是似乎很有理，但实际上都狗屁，没办法实行，那是一个理想状态。你没告诉我如何走出来，比如说你是的确放下的确应该不在意，的确应该是什么看开呀，怎么看开？你不懂，所以未经他人苦，莫劝他人善，就是这种意思。你没经历过这些东西，你根本就不知道我在经历着什么，我怎么去把这事给解脱出来，你根本就不知道我在发生什么。你不要用佛教的很多的冠冕堂皇的大东西去往上套，你救不了别人。最后别人试了之后会发现不好使，我放不下。最后你只是一个所谓的大师，但是你是落不到实处。
所以我们现在需要的是我们经历过很多的东西，比如像两撇，他经历过很多东西，高的低的他都经历过，所以在他的轮回记忆中他都有，所以他很清楚你为什么这么做，在这个在这个阶段，我怎么把这个人带出去。我们要的是一起同行的人，记住叫做一起同行的人，所以这个才是慈悲的第三阶段。
正所谓叫做我不入地狱，谁入地狱？但这个地狱是什么？这个是人间炼狱。其实道理是一样的，我不入地狱，谁不入地狱的最主要的是什么？一起同行一起去做榜样，因为绝大多数众生他是没有办法，他不知道怎么去修行，他也不知道如何去做，碰到问题甚至不知道怎么去解决，同时他需要旁边的人去给他陪伴，去给他鼓励去给他加油。这样众生才会真正的一步一步走出来，其实我觉得很多东西在地藏经里面都说过，比如我说一段话大家就知道。
首先地藏经把众生分成四类，或有利根闻即信受，或有善果勤劝成就，或有暗钝久化方归，记住这三种人你能度化或有业重不生敬仰，留给地藏王菩萨。咱的小咱这水池子比较浅，涮不了墩布，涮涮毛笔也就差不多了。如是众生各个差别分身度脱，或现男子身或现女人身或现天龙身或现神鬼身或现山林川原河池劝井水，利及于人，悉皆度脱。或现天地身或现梵王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身而以化度。非但佛身，独现其前。什么意思？
就是代入感，一起同行，你不是说你变成这个样子就变成这个样子了。当一个人比如说他一个车夫，一个出租车夫，他怎么去利益众生。你都不知道车夫他干什么，或者你不知道他的心态他经历了什么，你凭什么就能把他带出来。你就变成一个出租司机，你就能跟他聊天了？记住变成他的这个身要求的是什么？具备匹配的他的思维模式。你知道在这种思维模式下如何去度化他？比如说变成宰相，说白了你曾经都没当过宰相，你知道宰相都干什么吗？宰相的痛苦是什么？比如说变成一个富豪，你就不知道富豪或者一个奸商都在想什么，你怎么度化他。
包括变成一个国王，你就不知道给一个国王他的痛处在哪，无限权力背后到底是什么？中国一共大概是五百多个皇帝，咱就这么说，在物质基础不缺乏的情况下，能活过四十的连一半都没有，活过三十了，可能也就是百分之六十。死亡率很高的一个职业，甚至有百分之二十连二十岁都没活到，这是中国的帝王。所以当你被选作当皇帝的时候，你觉得你心里想的是什么？你没有当过皇帝，哪怕一个小国家的皇帝，你不懂皇帝的苦，你不懂他在想着什么，你不懂这个事情你就没有办法度化。
所以要的是一路同行的。要的是什么？要的是一种陪伴，要的是什么？我们站在他的立场上去帮助他去想解决之道。因为你记住众生不仅有的时候没有佛性，甚至他已经失去了，发现问题解决问题和持之以恒的东西。所以我就说什么，首先是无所畏惧。第二件事发现问题，第三件是解决问题，第四是如果你能够把问题变成优势，你就更牛逼。第五是持之以恒，这是最重要的五点，在持之以恒这行又会出现很多东西，如何让一个人持之以恒，因为你在过程中会碰到无数的问题，这些问题很多看似是解决不了的，但我们都要把它一个一个解决。
咱们这么说，你既要有天工，也要有踏天之路，同时也要有一个人陪着他去找到踏天之路。因为众生站在地上，在迷雾中他不知道哪条路能够成功，而且踏天之路是很长的，你需要的是一直陪伴解决问题，安抚他。这里面就一路同行的感觉，是非常这个重要的。你知道像海豹突击队，有一个是在冰冷的海水里面好像要游五公里，有百分之七十人都扛不住，你知道在自己扛不住的时候，同伴对他的加油和鼓励这种叫做陪伴，鼓励一路同行对一个人能坚持下来是这个帮助吗？所以是这样，你不要指着每一个众生都可以，就听完佛法之后马上就明白了，想啥呢？那不可能，更多的是一路同行。
所以慈悲的第三个阶段是什么？叫自污其身，一路同行，去帮助他们。就像地藏经里似的，善知识跑到有危险的路，提携接手引到好路。你得有一个人去把他给引出来，你不能在路边上喊，说你赶紧别走了，我跟你说他怎么走出来他都不知道。所以我跟你说很多度化众生的招里面，包括对度化众生的南阎浮提众生的了解，在地藏经里写得非常到位，比如说为善为恶逐境而生。他一会想修行一会他就不想修行为善为恶，逐境而生。
好多这种东西自己去感悟啊！包括像你们很多人都读过，像我说或现这个身或现那个身，但你不知道为什么要现这些身，为什么？你越是同等级的，越是同伴，越是同级别的人，他这种关系感代入感对一个人的影响是很重的。我们再回说我记得曾经我们在讲紫薇的时候曾经说过：比如说你看你的肉身能得到什么，取决于你的命，命运好你的肉身就能得到好的东西，命运不好，你都得到不好的东西。一六宫宗的关系，你会发现命是谁的一六宫宗同体，你会发现是交友宫的一六宫宗。你说交友宫和你的命有啥关系？其实一个人的生命能得到什么？咱们说取决于众生对你的态度，你只是众生相之一。
众生缘越好，是你的命就越好，众生缘越差，你的命就越惨，其实很简单的一个事情。你想你能忽悠这么多这个人愿意相信你，愿意给你钱，包括某些老板能卷钱跑了的，你没有众生缘能行吗？其实你的命运只是众生善缘的一个表现，众生善缘众生缘如何去表现？众生缘又是谁的？一六宫宗，你会发现是夫妻宫，夫妻宫是什么？夫妻宫是行为的结果。不取决于你老婆，取决是行为的结果，行为的结果是什么？什么叫行为结果？不是说这事做了就完了，你做了之后产生的结果到底是什么。结果越好，你众生缘就越好，你结果越差，众生缘就越差。是取决于你做了这事的结果，而不是说你做没做这事。
就像开公司似的，不是你开一个公司就能挣钱，是开完公司产生了好的结果你才能挣钱，产生不好的结果你还赔钱。取决于这个叫行为结果，行为结果取决于田宅宫。田宅宫是什么？我们来说是天魂和心念所在，咱们一般说这个人心坏了，这人心地特别好，心地和这个心核心的东西是什么？田宅宫。田宅宫越好，人就相由心生，行由心决定。你的心念是什么？取决于心念是由何决定的，由财帛宫决定。这事挺奇怪，难道心念是由财吗？此财非彼财，对于人类来说那叫钱。但是对于众生来说，财宫是什么？是物质和精神条件。说白了就是你能拥有的东西！
假设世界有汽车，你才会为谁能有车，谁没车而发愁，这世界连汽车都没有，大家也不用为这事发愁，你压根也不会对这个东西上心。比如世界有男人和女人的区别，你就涉及到结婚生孩子的事，就会涉及到婆媳关系。假如这个世界没有男人和女人都是同性，你也不用担心生孩子的问题。所以你的心念的产生是取决于这个世界能提供什么，无论是物质的还是精神的，都是这样。
你会发现一个问题，财宫是谁的？一六宫宫位的。是父母宫很奇怪，父母宫是什么规则？制定的规则是更上一层的指令规则，说白了是什么？这个世界可以被什么东西，可以拥有什么东西取决于规则。比如说这世界有太阳，就有阳光和寒有温暖和寒冷，如果没有太阳的话，不存在暖不暖的问题，都一个温度。这个世界有太阳有日出日落，是不是这么一个规则。比如说你创造一个游戏世界，你规定这世界二十四小时也是一天，你规定这个世界是有阳光和白天和晚上，你会发现好这个世界就这是按你的规则走的，所以一切物质和精神的基础取决于规则。
规则又取决于什么？规则取决于迁移宫，迁移宫是什么？迁移宫是更上层的法则，更上层的法则，出了规则之外的东西。我们很正常去理解，比如说这个世界有什么东西是取决于规则，但规则的制定一定是它上面的空间去决定的，很神奇。你会用紫薇这种十六宫去推，因为互为表里，我一层一层的去推这理到底是什么？嵌套的去推这里到底是什么？你就推到迁移宫了，迁移宫这时候你又会发现不好推了，因为迁移宫再推的话，迁移宫是兄弟宫的一六宫宗位，兄弟宫是什么？难道是平行宇宙吗？因为兄弟宫是代表同属性的，所以这个时候你会不太不太好推。
但是我觉得是这样，当你在明白我们谈慈悲的第三原则，叫自污其身的时候和一路同行的原则，一路陪伴的这种一路扶持的这种原则的时候，你就知道什么叫兄弟了。因为我自己会把自己从高位降到跟你同级别，我降到同级别，我为了什么？你就看这个同级别是什么兄弟了吧，同级别一个宫同位是谁？是事业宫，事业宫是什么？什么叫行为？实际上我降到这个同级别，我是为了解决你的行为，我是为了告诉你。但是具体应该怎么做，是你自己的事情，法不可传，我只能告诉我只能是什么，我站在你的位置上，我走出一条路来，我认为我告诉你这条路是可以走通的。
比如说你和比尔盖茨之间，你和马斯克之间，你之间的这条路我帮你走通了，你照着我这条路去走，我来告诉你的时候，我跟你同行，只是为了告诉你有一条路是可以走通的，并且我走给你看你照着我的东西去走确定的是行为。所以同级别只是为了确定行为，行为又是谁的一六宫宗呢，你会发现是子女宫的一六宫宗，子女宫的一六宫宗是什么？你不能说行为在下载，没有一步一步的分解，因为子女宫宗有一个特性叫子集。
比如说你从一个穷人到马克斯克之间的这条路，假设我帮你走通，我们需要解决的是方法的问题，是行动的问题，实际上是一步一步走成功的。你再伟大的大厦也是一块砖一块砖累积成的。子女宫行为任何一个行为最重要的是什么？改变思路，所以是什么？福德宫，福德宫是子女宫的一六宫宗位。是每一步都是改变思维，改变方法，改变你的现状，一步一步的走。
像我们跟佛之间的巨大的区别是什么？一个是功德，一个是思维。但是佛直接把他看到的东西给了你，但怎么才能走到佛那边去，一步一步的走。比如今天我碰到的问题，佛说你需要解除，你需要放下，你需要不再为人，你需要解除五毒四心。说白了现在一个大姑娘在面前，我心动了，怎么办？一步一步分解，碰到大姑娘，碰着凤姐，在前面我应该怎么解决？碰着范冰冰在前面我怎么解决？碰着两个范冰冰在前面怎么解决，碰了十个范冰冰在前面怎么解决，碰着所有演艺圈的美女都在前面，一步一步的一个细分再加又一个细分的去解决。最后你会发现是什么？看又转了一圈，思维是什么？福德宫是疾恶宫的一六宫宗位，十二宫又转回来了。
所以你这样就把它给连起来了，我以前就一直往上走，但我后来才发现的是什么？当一个人思维境界无限往上的时候，当上到极点的时候它会往下走，但此下非彼下。是你所有的东西都明白，你需要把每一个阶段的问题都体验到，这个时候你才具备自污其身，我不入地狱谁入地狱的能力。这个时候你才能真正的成为地藏经中所说的叫善知识提携接手，具备这种能力。所以这个叫慈悲的第三个境界。
今天小故事说的有点多了，瞎聊，仅供参考。但是一定要注意叫自污其身。有两个很重要的点，第一个是你必须上面有一个家伙愿意给你背书！真没有人拉着，你可能真的就往下走了，你必须得在关键时刻有一些奇遇，能够帮你把一些各方面业力，这些东西都给你弄干净了，你别带着一堆东西一堆屎坨子直接就坠下去了，那就完蛋了。自污其身，不是说所有人都能做得了的。
第二件事情是什么？你需要的是什么？足够的时间，你毕竟在理解的是一类众生，你不要指着用几十年或者是几百年的时间就能把它给完全理解了，这个做不到。需要更长时间去深刻的去理解，在各个方面全方面的再去理解，一个种群的一个演变，从原始时代到繁荣现代化的演变过程，心态，各个时代他经历什么。
第三件事情，不能说第三件事没有第三了，对于普通的咱们把大原理说了，对于你们现在应该怎么做，比如说你刚刚来到这个世界，对这个世界不是很了解的时候，尽可能的在安全的有师傅带的情况下，小量的尽可能多的去接触众生，理解他，接近他。比如说我们想去坐马桶，我说了我们在人间最好的修行的一个状态是什么？做成一个科勒马桶，里面你甭管装多少屎多少尿，一按键唰一下冲得干干净净的。这个是最好的一个状态，因为你在人间不可能不沾屎尿，毕竟你是在五浊恶世，你本身就在屎粪池里面不沾这些东西。
比如说像，一个城里人去农村，比如说连厕所都没有，也洗不了澡，洗不了脸，去蹲坑的时候，坑里面一堆蛆在那爬来爬去的都把你恶心的不得了，怎么办？你肯定很厌恶。因为你从现代化的一个地方一下子又回到了这么脏的一个地方，怎么办？你采取的方法，我可以比如说比如说我一个月去一次，比如说我能扛住的时候，我能不能改成一个月去两次，一点一点的让自己去适应这些环境。
你记住，当你不能当你高高在上的时候，当你把自己弄得很干净的时候，你是做不到去带领众生一起走出来的这种情况，你做不到。你做的是一个圣人，你不是一个真正想度化众生的人。所以你就明白为什么地藏王菩萨往地狱跑，明明都已经出了轮回了，非要往地狱去跑，为什么？这是什么？慈悲的第三个级别，这叫自污其身，一路同行，所以这个需要的是很大的智慧，同时能力上方法上都很好。
所以两撇胡说，他最后也明白了，自己只是一个点，往下走的所有的过程里最重要的一点是什么？让他知道他用一亿年的时间，他在各个阶层都待过。所以让他绝大多数的去掌握了各阶层的众生的心态和心理状态，这个时候方便他去度化各个阶层的众生，提供了极大的帮助。 所以我曾经说过，当你要真的是有背景的去修行的时候，往下走往上走都是往上走，所以很多人估计很难理解这句话，但是我希望我在讲完这些东西的时候，这个往上走往下走，可能都是往上走，但对于你们来说还是往上走很重要。
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