世中仙海外故事会A19 命运2

直播日期：2024年7月15日

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00：01【免责】

第十九次海外故事会，纯属虚构，玄幻故事，切勿当真，不要在中国国内的平台去放这些东西，反正你放也放不上去。如果有任何问题，投诉邮箱zyvip@gmail.com。

02：43【法界影像】

我没想到上次的内容引动的东西还比较多、比较厉害。上次也来了很多佛菩萨，出现的场景是不一样的。首先刚开始的时候没坐在莲台上，是一个很空旷的空间，盘腿坐在讲东西，实际上看不到天也看不到地，你知道那地方是地，很多大地在不停地涌动，在云雾中翻滚。后来上面来了很多佛菩萨和很多神，来的佛越多就会有更多光往下照。到最后我也没看到地就觉得底下在云雾翻滚，不知什么东西在那涌来涌去的

后来从很多涌动中，从底下的云海中，生出了很多莲花，大的小的都有。这些莲花一直往上长，一直往天上长，长得很高，看不到尽头，随着莲台往上长的过程中，有一些人就趴在了莲台上，有的人爬在比较大的莲台，有的人爬在比较小的莲台。这些爬上莲台的人，脸上会有很坚定的笑容；爬不上莲台的人，他们的脸上充满了各种各样的情绪，比如犹豫、怀疑、畏缩，各种各样的心性都有。后来这些莲花就往上飘，飘到一定程度的时候，支撑的根茎就消失了。

中间感觉还有一些像神一样的生命体，来攻击我们的道场，这时出现了一个长得有点像四大天王挺凶的正神，发出很强的光，把攻击的生命体吓跑了，这就是上次法界故事会的影像，还是挺有意思的。

06：10

我们现在设了一个订单反馈机制，就是你交了订单之后，助理在三天之内应该会给你一个链接地址，这个地址一定是十万佛的网址，十万佛的网址是10wfo。一定是这个网址给你的订单地址，你打开这个订单地址，里面会有你找我查什么事、请什么东西、费用是多少，在上面会写得很清楚。我上次说的是三天一定会给，后来很多助理找我，说你太不负责任了，你就理解不了我们的痛苦。我们本身是很松散的一个故事会，大家就是用业余时间去干这些事情，说什么我还工作着呢、我还上班呢、我还带着娃呢，你非得三天，弄的我们鸡飞狗跳的，能不能现在改成五天？

我只能说人家说得对，你又没给人发工资，你就不好去号令人家，或者给人家下命令，人家不吃你这碗饭，你只能尽量跟人家协商。我就是犯了轮回中很多人经常会犯的一个事情，之前还一直说我修得还挺好，这里就稍微出点问题。只要你说的事情涉及到谁了，你一定要争取别人的同意和允许。我是听他们说的大概三天就没问题，但实际上有些助理分别在各个国家，比如在日本、在韩国、在香港的，他们都是一说完了之后马上去干。像有的国家是懒散惯了，他不想马上去处理东西。你要求人家三天完成，人家觉得太紧张了、压力太大了，能不能改成五天之内给反馈？

现在咱们就改成五天，只要你是通过认证的助理拿到订单，你一定让他在三到五天之内，给你一个订单反馈地址，五天应该是可以的，到年底的时候可能又会出问题，还得往后延，可能就要七天或者十天，年底订单量实在太大了，每年看年运卦那段时间订单量太大了，平时五天应该问题不大。

你看这个就我自己犯错误了，属于你没跟人说，你没有争取所有人的同意，你就宣布了这个东西，你就涉及人家的利益了，那人家就不干了。你给人发工资，你在当老板，你说你不干就不给你发工资。人家不拿你工资，就只可能是按照人家走。这是一个事情，我改这个错误。

10：36

今天助理给我写了一段话，说我在连麦会的时候，可能说话不当导致有些客户受到了伤害。他不说我自己真感受不到。首先我承认错误，这的确是我自己感受不到，没觉得有什么问题。

这里涉及一个原则，就是人活着不能以自己为中心。你既然要服务于别人，你既然是讲故事的，那你就一定要服务于听众，听众认为你说得好听就好听，你自己觉得自己说得好听有啥用。我们一定以别人为中心，中心是服务意识或者是交流，以别人感受为中心的一种认知体系。

中国和很多国家都是以自我为中心的认知体系。当你以自我为中心的认知体系，去建立你的生活圈和人脉圈，你一定活得不好，你希望是别人来习惯你，除非你是皇帝。如果你以别人为中心建立认知体系，你一定会活得更好。因为是什么呢？你能够实时地观察到别人的状态。你能不能在这世界活得好，能不能调配更多的资源，能不能挣到钱，能不能有人帮助你取决于你是否以别人为中心的认知体系。你只有更在意别人，你记住了别人，才能够把资源给你，你才能活得好。你要是以自己为中心活着，你一定活得有问题，一定活不长久，除了你父母一直愿意惯着你之外，其他人没人惯着你。

我们的客户给我提的说话不当的问题，那就承认错误。你们不要觉得我说话不当就不应该，这个事很正常，我就是一个活生生的人，是人做事就会犯错误，而且我负责任地说就算是大菩萨转世的那帮人，他也有情绪不好、状态不好、有脑袋抽的时候、说错话的时候，都有，是人都还受一个肉身影响。说错话可能是状态不好、可能是比较累、可能是受一些法界的影响或者就受限于认知。你平时表现还不错，你碰到那人的时候，一下子脑袋抽了，就不知道应该怎么说话了，就说了不应该说的话，这都很正常。如果我有什么问题，请大家及时反馈给我。

以别人为中心的认知体系建立完了之后，夫妻感情、你和别人的关系、你和领导的关系、你和下属的关系一定会好。以别人为中心不是把自己给放弃，所有的核心都是为了让自己更好。我们一定是以别人为中心去真心地和别人交往，去认识别人，这点非常重要。包括一些社会问题，比如夫妻的问题、结婚的问题、自己定位的问题、90后00后上班得不到资源，就是因为你活得太以自我为中心。当你以自我为中心，尤其是你没资源、没有特长，你很难在这社会混得开。这个社会财富的本质是取决于你能不能拥有更多的社会独特优质资源。你自己没有，别人又不会把自己的资源给你，你混的苦就是天经地义的事，你会穷得非常稳定。

我也说一件事情，首先是什么呢？感谢大家给我提问题。这又涉及我们很重要的一个未来做人做事的一个观点，就是不要打破镜子，每一个能给我们反馈问题的人实际上都是一面镜子，就像资治通鉴，那鉴就是镜子，说白了资治通鉴就以史为鉴，把历史写成一个一个故事，实际上是要像镜子一样去照你，自己从这些故事里面去感觉自己到底是有没有做错。我们生活中很多人，都不习惯给自己立镜子。在茫茫人海之中，人家又不认识你，人家没必要教育你，也没必要提醒你，人家愿意给你提建议，你得非常感谢人家，哪怕他给你提的建议未必是正确的。记住，只要它能反光，你就应该感谢！哪怕它照得模糊，哪怕它是一个哈哈镜照得并不完全，但代表的是以他为中心的人或者认知对你的一个看法。

千万不要打破你身边的镜子，你从镜子里看到你脸上有一块泥，你不喜欢，不是说你把镜子给打碎了，你脸上那块泥就没了，更多的是你自己学会修订自己。有时候别人给你提意见你就觉得多余，别人提的意见你会觉得你不懂我，别人去给你提意见，你会觉得不了解实际情况是怎么样，你需要让一个镜子承担这么多的责任吗？你只需要让它反光就行了。很多社会问题，包括婚姻问题，包括自己能够把自己嫁出去，哪怕身边多有一些镜子，你仔细地分析这些镜子对你的折射，你自己就应该能清楚自己几斤几两，能够做出一个正确的判断。这个世界很多人都是因为失去了镜子，要不然你就把镜子打破了，要不然你就是避而不见，要不然你就远离。有些镜子曾经反过光，但是你让它不再反光了。

非常感谢能给我提意见的听众，希望大家多提意见，你们怎么想的就怎么提，我是要服务于你们的，说故事的人不服务于听故事的人，那服务于谁呀？所以你们的喜好，你们的要求对我很重要，对我去修订故事会都是非常有帮助。比如说像昨天就是一天连了两次，之前是每天都有连线，每天两个小时到两个半小时，说得就有点累了。昨天晚上连线的时候，正好是我们有一个学生设备不是特别好，说话的声音就有重低音的那种感觉，问题选得不好，设备也不好，结果就越听越烦、越听越烦，那情绪也是不太好，其实人也会受一些外界影响。发完脾气之后我也觉得好像不对，你凭什么对人发脾气。所以再次跟人家道歉。

人就是一个人，就会受各种各样情绪影响，不能随时都站在巅峰状态，这也是没办法，不要把我神话，不要把我某一场发挥不好或者是我自己状态不好，就认定这个人怎么样，我觉得也是不合适的。虽然是个男的，但每个月也会有一些日子会不舒服，也会来大姨妈，没办法还是肉身。

我们刚才说的几个很重要的做人做事的观点，未来会贯穿我们做人这卡。目前天道对我做人的评价是什么？在人间法这卡是九十分，满分一百分，九十多分还不错。是不是说我一定很聪明？不是，这跟聪明没关系，而是我在人间很难再出现容易做错事的状态。不能说不做错事，在这种状态下，作为人来说，已经是天道认为没什么问题。就是你的很多的意识行为、脾气秉性、你的智慧、你为人处世的状态，在人间不容易出问题。天道是这么评定人间法是这种状态。光是聪明肯定不行，比起清华北大的能甩你几十条街，但是在综合上来说，清华北大毕业的，未必他比我过得舒服，未必能像我一样一直持续增长。我并不是很强，但是我各方面做得比较完美，不容易犯错误。

今年天道给我定的新目标是什么呢？开始进行思想和肉身之间的对抗。我们很多的想法、很多的感受，包括我们的很多的行为，有时也受我们肉身影响。比如自己想吃小烤串了、比如自己就想懒不想动。我就不是爱动的一个人，但这样对身体不好，每当我懒的时候，就强迫我每天早上起来围着院子去跑两圈，中午去游泳池游上十圈。你爱去也去，不去也得要去，就自己强行地争自己的控制权，即到底是我做主还是我的肉身做主。有些人有很强的性欲望，你要学会去控制，但是年轻的不要太控制，别憋出病来。到一定年岁了，比如三十五岁或者四十岁以后，孩子都生完了，这时就要学会控制自己的身体，学会和自己的身体进行对抗，身体到底是谁做主一定要开始。

25:10【正文】

我们继续来说影响人类思想改变的因素。其实我们所有的东西都是一个思维，修行的本质是什么？修的就是心，心是什么？心就是思维，心就是想法。前面我们说了9个，一共是21个，后面我又多总结了几个一共是21个。

第十个是叫今生记忆。今生记忆是这样的，像我小的时候，我的记忆还算是不错，大家都吃那些东西，也都没电视，都是胡吃海塞、闷睡傻玩，都是干的这些事，不觉得有什么痛苦，也都有原生家庭。我们家苦不苦呢？也比较苦，也只有过年的时候才能吃到点东西。当时我们家还是在大城市，一线城市更惨。我经常问农村的一些朋友，比如东北的还有我媳妇在南方农村的，人家家里吃鸡蛋都是随便吃的，但我们家吃鸡蛋都是配额制的，一户人家一个月只能买八个鸡蛋，你再有钱也不行就只能买八个。我出生的时候都得到其他家去求点鸡蛋，有时候求来的鸡蛋可能人家攒的时间长了都臭了，因为那时候也没冰箱，但你也得感谢人家。那时候还有粮票，没有什么太多的东西，大家活得都比较简单。像我妈什么的都比较早就回来，早上起来是七点上班，下午三点多就下班了，父母有大量的时间去陪伴孩子，甚至你觉得他们不应该那么早下班，影响你玩。

我的原生记忆，虽然活得不是那么富裕，就是很普通、很普通的一个双职工家庭，也没有什么不好的记忆。但是有些人尤其是现在父母打架的、父母离婚的、父母有外遇的对男孩和女孩子影响都是很大的。甚至是在十年后或者二十年后，孩子上到初中的时候，班里有一半都要变成单亲家庭，这种东西对很多孩子影响就会非常大。包括有一些留守儿童，他有的在意，有的不在意，有的胡吃闷睡傻玩，有的就觉得一年才能看到打工回来的爸爸妈妈，对那种亲情或者父爱母爱没有理解，就会产生一些不好的影响。

小时候的记忆、或者是学校霸凌的记忆、或者是学习痛苦的记忆、或者是被人亲近嫌弃的记忆，都属于是今生产生了这种记忆，他会对你产生影响。甚至有些抑郁症，有些人生的重大选择都很有可能是我们曾经小的时候出现的问题会影响你一生。包括很多罪犯，尤其是杀人犯，很多都是原生家庭出问题，他对社会的恨和对亲情的淡漠、对人性的淡漠，他就容易出问题，这都是社会问题。

今生记忆对我们的一些抉择和选择是产生影响的。如果小的时候，有一些不好的经历，很有可能大了之后会对你产生问题。像有很多女的，如果小的时候父母离婚，就可能对她在婚姻选择、对配偶选择上、对一些家庭问题进行处理上，都会出现极大的影响。所以你不要觉得你的思想是你在做决定，很多的时候根可能是以前的那个根，要想办法把它给消除掉，具体消除办法我们下节课去说。

30:50

第十一个叫做前世记忆。前世记忆是让我们产生抑郁症、精神分裂很大的一个诱因，而且这种诱因自己是没办法查到的，你查不到。一问这个原生家庭没问题，没受过这个东西，那他到底这个想法或者这个意识哪来的呢？前世记忆。比如像我们之前碰到的一个很重要的案例，就是有一个孩子其实今生已经给他补了非常好的一个父母，但这个父母跟他前世压根就不认识，只是补给他的，因为他前世活得太惨了，才补了比较好的一个富裕父母。但是这孩子天生跟父母就不亲，你去查今生记忆他没有，他本身就刚生出来一两岁，他就是不愿意让父母抱，你说这时候东西怎么弄？的确算是天魂的一部分，他算是伤吗？他不是伤。我们之前说的天魂记忆会有一些魂伤，但是这个东西不算是一个魂伤，他就是前生被父母害死的，他就恨父母，但跟今生没关系，造成了今生这父母也要躺枪，你说这事儿咋办？没办法。

很多夫妻不和，前世他俩就不和，如果今生他俩再碰到之后也会不和；前世在财产上纠葛、互相都在意，今生还在财产上在意。比如前世他怕水，掉到水里淹死过，今生你让他碰水，他就难受，就会有不好的记忆。包括还有的人怕黑、怕孤独，有的是那种孤独症或者是孤独恐慌的那种，他一个人独处就开始发抖，只要把他搁在一个房间里面，他能自己把自己吓死，然后开始发抖、抖神错乱、开始抽风，他真能把自己的思想给弄出问题。那他是不是小时候有过一个人放着的经历？没有，家里的人还特别多，他天生就这样，就属于前世出现了一些问题。甚至有些人怕亮光、怕早起，因为他前世是早起的时候被杀的，人家说天亮就杀他，他就把这事给记住了，结果天亮就被杀了，被杀了之后他就一直害怕天亮，这事也是比较郁闷的。还有就是古代被众生害了，也是一直出现问题。说的这些都是比较平常的。

还有一些更隐蔽的问题。比如有的人抠门，凡是抠门之人，在轮回里有一世至少受过大穷，连吃饭都有问题，这个东西经融到他轮回的骨子里了，就会影响今生造成抠门。你想老婆如果碰到这种抠门的老公，那你说这日子能过得了吗？这个思想会不会影响他晋升？他肯定不觉得影响，但是他老婆觉得影响了。针对抠门这种东西应该怎么调、分成几步去调，咱以后再说。还有是什么？有的对孩子不亲，为什么对自己亲生的孩子不亲昵？这个原因就很多，他一定是什么？有一世孩子拖累他了，至少有一世他会有一个记忆是什么呢？因为孩子拖累他了，因为孩子影响他了，或者影响他的家族了，他的魂记住了这事，就对孩子天然的不亲。他自己已经忘记这事了，他不知道为什么，就是觉得怎么弄都对孩子不亲。这就是前世记忆。

包括之前有一个女的，前世是那男的闺女，所以他天生看见那女的就想宠她，那女生比较喜欢。他就有那种感觉，就觉得他要保护她，就觉得我就要宠她，我就要去完成她想做的事，这种宠的感觉马上就会感动女生，很有可能两个人在一起了。但在一起之后，实际上是一种叫父女的爱，但是他错乱了，今生不是父女了，变成两个没有血缘关系的人。所以这个东西会造成错乱。过日子的时候，你要让他一直宠着，就觉得是不是宠你宠太多了，或者你这要求太多了，谁也扛不住一直被宠着。这女的是因为被宠着才找的你，所以这个东西就很麻烦了，婚姻上就容易出问题。你说是不是善缘？那肯定是善缘，但你是因为这种要求而产生了善缘，或者这种感觉产生善缘，他不一定利于长期维系。因为婚姻它是两个，一个是俩人怎么认识的，另外一个是能不能长期维系，是两个缘分体系。

还有是什么呢？有的人，古代的时候经常当王爷或者当有钱人，他就没有带孩子的习惯。古代男的尤其有钱的男的，你什么时候看过哪个皇帝天天在那带孩子，他肯定不干这事。你让他去伺候孩子，让他干帮孩子干点什么事，他就觉得这个东西难道不是女人应该做的事吗？他就下意识，因为古代的确是女的应该干的事，比如说换个尿布，比如说带着孩子出去玩一下，或者是给孩子讲个故事，这不都是女的应该干的事儿吗？古代就是这样的呀，他这就是属于大爷惯了，今生你让他结婚之后再干这事，有的时候他就不愿意干，他魂上就会出现我应该干这事儿吗？或者我有必要干这事吗？他就不愿意干。当然还有很多各种原因了，有一些是符合原因，比如之前可能是因为孩子的问题让他受过大伤，又有跟孩子不亲的某一世的弦在脑子里面，又有当大爷、当官惯了，也有女方在说话的时候可能不注意口气又激着了，就会出现很抵触的这种情况。然后甚至他想干，但在于这种想干或者不想干的时候。

我以前也有过这种事，我媳妇儿比我小很多，有的时候吵架吵着吵着时候突然发现，好像我媳妇说得有道理。我属于是累劫轮回做男的比较多，大男子主义在轮回记忆里根深蒂固了，就觉得是，完了居然被我媳妇儿给吵赢了，这事纯爷们脸面往哪搁，那就开始搅，就属于搅屎棍子了，要不然就不行，要不然就威喝她，要不然就大声嚷嚷，要不就发脾气，要不然就是无理搅三分，就属于不能承认自己错了，但其实自己心里知道自己错了。我媳妇属于是什么？你自己错了不承认吗。但实际上很多人作为人来说，当他心性没有达到一定程度的时候，不能正视自己的错误，做错了他不愿意承认自己错了，就纯爷们儿尊严。后来就觉得这简直是太蠢的一件事了，所有人都能看明白你错了，你就为了自己的尊严去搅这简直是太蠢的一件事了，这就属于是心性脆弱。

后来是什么？你思想境界升级了，你就会发现这样是不对的，太蠢了。我现在反而是更容易去承认自己的错误，我现在就说，哎，媳妇，这点好像是我错了，你别吵了我马上改。我媳妇认为你都已经承认错误了，如果我再唧唧歪歪的话，那就是我无理搅三分了。以前承认错误还是属于是爱搭不理的那种承认或者说我错了、我错了、我错了，就属于这样。现在我就不这样了，我觉得因为一个面子而让自己不能接受自己轮回的一个错误，这简直是太愚蠢的事了。我所有的修行居然被一个面子给挡住了，这简直太蠢了。当你越愿意承认自己错误的时候，越愿公开自己的问题的时候，你会发现所有人都在帮助你提升，可能刚开始有点不好意思，觉得这也有错那也有错，但是谁都是在不停修正错误中去成长的。当然时间长了之后，你会发现你的错误越来越少。作为人来说，你越来越完美，越来越优秀，反而会得到更多人的尊敬。

这点我真的是去观察了很多大菩萨，都是这种样子，他会完全放下自己的面子，他觉得做一个人本来就够憋屈的了，我居然还为一个人的面子去影响我的修行，这简直就是反了天了，这就叫无我相。我们经常说的“无我、无人、无众生、无寿者”，保护自己的面子实际上是我相的一种表现。有时女性在说一些话的时候，你别太激着男的，说白了就是较上劲了，不是对错的问题，就是较上劲了。

这就是前世记忆，你的很多选择，你的很多未知的选择，都是被前世记忆影响。我们从另外一种修行上来说这算不算是“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”呢？算是，这就是过去心。我们很多东西是被过去的东西所影响，你不要觉得你做了一件事情、或者是你曾经受了一个伤、或者是干了一件什么不好的事情，这个东西它在未来不会影响你，这事过去了就过去了。你记住：不会的。就我一直在说“当你把一个石头丢到水里的时候，它溅起的涟漪到底能波动到哪里？”，真不好说，我们很多人都是这种样子。包括有的人比如对爱情不好，你以为这辈子你爱情就能顺了，不一定；比如有的男的喜欢寻花问柳，你以为下辈子这事就完事了？你以为发生了一夜情这个故事就完事了？不会，很多东西会一直一直牵着。

有些东西你一定要进入到一种反思或者反查体系，明明这件事情好像不对，你要把它给提出来，提出来之后，你会发现为什么我老婆在这卡会经常跟我较劲，那我这卡是到底是对还是不对？别人是不是在这块上没有这个问题？别人没问题。我为什么会有这个问题，这个根到底在哪儿？其实有的时候你需要去查一下。有时候可能会涉及比较久远的历史，就可能需要一些比较高级的仙家去查。当别人跟较劲的时候，当你犯错误的时候，当别人跟你吵架的时候，你大概去看看那个点，那个点就是一面镜子，你别老跟镜子较劲，你一定要跟自己去较劲。这个东西到底对不对，我应该不应该去做出这样的选择或者去反思。这点既然不对，到底哪不对？如果你自己都分析不出来到底是哪儿的原因，大概率肯定是轮回上或者魂上有问题，或者因果上有问题，你就想办法把这个东西先给拿掉，拿掉之后你就变成是什么？你的思想就不被这个东西影响，你老被这个东西影响那你咋弄。

像北冥吃鱼的那事，那个女孩她在轮回里面，她不是故意的，但是她每次就会脑子里面会幻想老公做出一些事情，她老公还长得真的是很帅，而且对她真的挺好，但是在她生命中一定会出现一吵架，她就会往坏的一些地方想，会不会离开我或者怎么样的,你要老这样就容易影响感情了，但是不是她有意的，是下意识魂就往那边想，所以这个东西需要跟自己的记忆或者是一些经历去对抗。不要小看这个东西，很多人类下意识的选择，一个是魂上带的，一个是前世记忆代带的，这个东西占了70%以上的问题。你的选择、你的惯性选择、

你的问题很多时候都跟这个东西有关系。

48:46

第十二个叫做认知。不同的级别的认知，肯定就会带来不一样的思想。比如说大家都活在这天地间，那你对未来三到五年世界经济和你现在所住的国家或者地区经济的理解，对未来孩子教育的理解，对财富的理解，对生活环境的理解，这个属于是认知。不同的认知会做出不同的选择，不同的选择会体验不同的人生。这个东西没有对错，你的认知不同你的选择不同，你选择不同你未来的命运就会不同，命运不同反过来一定会影响到你的心境。认知我就不多说了，属于人间的东西，认知非常重要，决定了你在人间的选择，包括是什么？比如说修行也是一样的，因为有些东西它是摸不着、看不着的，你会不会去选择这个东西，这点非常重要。

50:14

第十三个叫做心性。这个东西也是很重要的，心性有的是从轮回最开始就给你定义成这种样子，有些是轮回中你产生的，有些是今生产生的。它分开始、中间和现在产生的心性。心性是什么呢？比如这人性情比较急躁，凡是需要用耐力去等待的，对它来说都是不太友好的。因为很多大事、很多需要长时间的事情，对于一个心性比较急躁的人，意味着他在这些事情上都容易失败，你不用看具体是哪个事，当他有这个问题就是这样。

比如他们去问两个人合作，只要有一个人是多疑的，有一个人是贪小便宜的，他们俩合作一定出问题，你就不用去看他们俩合作什么事儿，合作什么事儿都一样，这叫性，就像咱们修佛似的叫性空。比如这个人性焦，很焦躁甚至很焦虑，焦虑比较多一些，这个人他不可能成事；这个人性急，就是容易冲动；这个人性疑，他没办法跟别人合作，怎么合作都不畅。这个东西就叫性，性质本身是什么呢？一旦你拥有了什么样的性质，你在轮回里边一定就出什么事。所以有的时候我们要不停地去修正自己的性质，把自己很多心性的性质，不同的心性的东西给它给修好。

有一段时间有一批仙家就很喜欢说这个心性的事，比如说这个人是阿修罗转世的。阿修罗转世性急、性躁、抗上、不服管、做事儿冲动，做事情容易去开创一些东西，这是阿修罗的性质。只要他是那个东西转生的，他一定往这个方向走，在今生轮回里面，甭管他转成男的和女的，他都具备这种性质。比如他是古代的，打仗容易建功立业但死得也快；比如他做销售的，冲锋陷阵没问题，但是想持久不可能。他有一个性质叫抗上，他的能力很容易得到别人的认同，但是别人只会把他当成一个工具使用，没办法把东西交给他。这就是阿修罗转世的性质，有这些性质你就基本上可以定位这个人在这一生里面他是什么样的级别，他会碰什么事。包括这个事，他兴致勃勃地跟你说，老师我现在有一个事，我跟人合作，你只要知道他是这个东西转生的，你就知道他们最后的合作结果是什么样的。这叫什么？这叫知道性之后，你就知道他能繁衍出什么东西，这叫心性的修炼。

心性的修炼是什么呢？我们认为所有众生的心性，在这卡会影响你的。包括有些人比如他胆小，胆小也算一个心性，胆小的人在现在这个社会里想让他很好地生活这不容易，你要给他一个安稳的地方。包括有些人是兔子转世或者老鼠转世，他就很胆小。我记得还真是有老鼠转世的，还有个田鼠转世的人家是善缘，那田鼠老偷他们家东西，后来正好赶上大旱绝收了，全家都快饿死了，那田鼠给他弄了一些东西，他顺着掉了那个米粒找到了田鼠窝，田鼠窝里囤了很多的粮食。他还算是有良心，给田鼠留了30%能让那田鼠也活着。他们家就因为拿了70%田鼠的粮食活下来了。后来是感恩，今生正好那个田鼠投生成他们家孩子了。这孩子是老鼠转世的，不能说动物歧视，他就是害怕，你让他去开创他就不行。

还有那树木转世的，由大树甲木类的植物转世的，他就是不愿意动，不愿意改变。你说这怎么办？还有那小草类、乙木类、花草转世的，它就是摇摆。包括有那蝴蝶转世成一女的，她就会出现感情多变，没办法定下来一个人，只要是蝴蝶转世的，几乎这辈子不可能是一个人。你只要去看他是什么东西转世的，他这辈子命运基本上就定了。这种东西叫心性，所以你有的时候也要对抗自己的心性。你看鹤转世的，尤其男的那种鹤，女的鹤还稍微好点，男的鹤转世的他就一根筋，有的时候他执念很重，这事儿不行就得这么干。所以没办法，这个东西就叫心性，他就受原来的转世影响，或者是原来的生活影响。

比如那个武将就是属于这种样子。包括你看就像我们家孩子，他之前是什么？他就是伺候上面大领导的，尤其是伺候大领导安全的，所以他就心细如发，而且他就做军事的就特别规矩。他从幼儿园出来之后，今天人家没让他喷消毒液，他就得再回去重走一遍，等着让人喷消毒液后才能走，属于是规矩极大也是很麻烦的一个事。谁要成他媳妇或者是做他孩子，那玩意儿得被他规矩死，这个东西是不是好事呢？你当军人是好事，一丝不苟，所有的东西都按照规矩来，谁都不许改，包括很多东西谨小慎微、观察得很细，什么东西他没有，你让他多吃点东西他不会。你看那神兽转世的，抖音上有那种孩子，抓到那馒头或者什么都直接往嘴里塞的，那就是神兽转世的，他就是狼吞虎咽的那种感觉。你说这玩意儿咋弄？没办法，这个东西就是心性。这东西是好是坏呢？没有什么好坏，得看你在什么时代，你在什么地方。你投胎在人间了，你有些东西你就不能带着，你带着的话，会对自己有伤害。包括你看普通的仙家刚转成人的，他都是一根筋，他对人间不适应或者是完全理解不了人间的一些东西。他的心性没这个东西，没有防一下的意识，这就是属于心性上对于一个人的影响，你说他是不是鬼闹的，他跟鬼一点关系都没有，也没有债主，是你自己

造的，你自己造成人生会有很多不幸。

曾经有一个大象转世的一个女的，她也结婚了，但是她过得也很痛苦，为什么呢？就是她不会过夫妻生活，她不知道怎么去跟一个人去交往，就是别人结婚了，好像我也正常应该结婚。但为什么结婚或者别人结婚是你侬我侬那个感觉，她就觉得为什么你们是你侬我侬呢？她就感受到这玩意儿也很麻烦。

曾经还有一个很漂亮的小姐姐，那是九叶金莲。你看她的眼神就很纯，就是刚从上面下来的，第一世投胎成人，担心她在人间没有缘分、没有红绳儿，所以想办法给她拴一个红绳儿，给她弄一个缘分。但就算你给她弄了一个缘分，她在处理婚姻中的很多东西也是茫然的，一点感觉都没有。因为她心性上就是纯洁的，她没有感情。那种男女应该怎么去互相在一起的那种感觉她没有，就好像是别人都结婚了，我也应该结婚。结婚到底要干什么，怎么过日子不知道，应该说点什么或者谈点什么也不知道。

包括在很多婚姻里边，有些女的或者有些男的，他不知道去心疼别人，或者是不知道怎么去爱别人，他脑子里面没这根弦，心性上他就没这块东西，所以就出现这种问题。这就属于心性上有不足、有缺失、有污染。还有一些心性的东西他失去了，曾经有但现在没有，这个也是很麻烦。

62:49【篇外篇】

好，我们下面再说两个东西，一个是叫做智慧，一个是能力，对你心性的影响。但说这些东西之前，我们又要说一个新的概念了。这段时间咱们说概念这个有点多，但是没办法，因为你要了解人，你就只能是说概念。说两个概念，一个是指数级修行，一个叫修行的洛希极限，还有就是说修行的木桶原则，其实性质都差不多。

很多人刚开始为修行的时候，不容易见到效果，因为是什么？因为我们的修行的整体的状态是什么？叫指数级增长。指数级增长出现一个很大的问题是什么呢？越是前期增长速度非常慢。为什么呢？因为你不是这儿漏了，就是那儿漏，就像木桶，咱们把木桶原则也可以应用在修行上。比如我们想做成一个事，你认知上得提升吧；比如你干一个事的时候，你能力上得有吧，得有人帮你吧，你得调配资源吧。如果干得不行，又要涉及心性的问题，心性挑战你是不是那种比较隐忍、比较坚定的人。

像我就属于那种特别能够坚持一个事理的人，这个事儿我要认定了，碰到多少的困难，我都想办法能把它给走成了，就多长时间，我就一直在那拱着他，我也不知道具体哪个方向是对，一直就像小蚯蚓似的一直往前拱，一直往前拱，最后拱着拱着就拱开了。像我去研究紫占似的，那你想刚开始的时候，你研究这东西又不存于世？包括你还要重新校订紫薇很多的星，谁跟你说的呀？那你既然觉得古书上的不对，古书又没写这东西，那你怎么办呢？你只能是一点一点试，但你想通过各种各样事的情况下，最后把这东西试出来了，要费多大劲？刚开始不是你弄了一个东西，就解决一个问题，不是这样的，很多事情不是这样的，它是什么呢？是你得解决很多问题，最后这个问题才能解决，一个问题它一定是复合问题，它是好多东西都没成功。最后你只能是慢慢试、慢慢试、慢慢试，最后把所有的问题都试出来了。好，这个东西它是一套体系，是我的优势也算是我的天赋神通吧，属于天性的一个东西，所以我就容易干。但凡性格脾气比较大的，或者性格比较急的，你肯定干不了这事，你这辈子都不可能在这个东西上能成，因为它太不容易感受到正反馈了。这是我的情况，所以我在处理一些比较难的事情，我就一直一直往前拱，只要我还能拱，有时间我就往前拱，虽然我做的方法不是最聪明的，但是我的毅力是比较强的。

你看很多诺贝尔奖获得者，在智慧上他不会是最高的人，是比较能够坚持的人，绝大多数都是用几十年去做成了一个事。包括很多非常有成就的人，包括很多名校哈佛、麻省毕业的人，你会发现什么？很多这些名校毕业的人，他们智慧很好、很聪明、学习很好，但是在这个社会走到最后不见得他是最有成就的人，这是因为他没有足够的坚定，就像我们木桶原则似的。就是你想走事的话，你会不会碰到这个问题，你碰到问题的话，你能不能坚持始终一直整，你的智慧并不是最高的，但是你一直坚持，在这个事上积累的时间足够长，最后你能看到彩虹，所以这又是一个心性的事。如果你心性不好、你心性比较急躁，那你可能就干不成这种事情，之后你能不能护得住这个事，你能不能再发扬光大，能不能把自己明白的东西简单化、复制扩大，你再把所有的东西都绕一圈，你就可以往上走。这一圈的小木板，这一指高的小木板全都给钉上了，好，这时候它就能蓄一指高的水。那现在你要想续两指高的水，你再把所有的东西，一圈小木板再给他钉上，这时候再蓄水才能续两指高，这就是我们的修行。

为什么很多人在修行上，他不容易看到结果，就是属于这种样子。比如说开始你还没怎么着呢？你就说不行，这个人不行，这个人有问题，我不看了不听了。好，这时候你可能就错过了，或者是什么？你弄了一段时间还没有成功，那你觉得他的东西不好使。很多人都是这样的，他为什么走不到最后？不是说他没接触过正法，也不代表是什么呢？他没有机会去接触这些东西，是他一些各种各样的心性问题，缘分问题、诱惑问题、干扰问题，最后导致他没有办法坚持下去，之后你想去看到提升就很难，你就没有办法去垒小木板，你只要差一块小木板，你想积累一指高的水都积累不起来，因为它就会流掉。你要两个没积累上，你基本上倒多少水都往外流，所以这个就像木桶原则。

为什么我们一直说的是：你别着急修行，一定要把自己修圆满。修圆满之后一指高了，这个东西都修圆满了，再去调两指高的，两指高修圆满完之后再调三指高的，你一点一点弄。这样的话，你所有的东西你能看到积累，你能看到积累之后，你就会有大量的正反馈。比如你看我现在，就属于是越修行速度越快。我刚开始修行的时候多费劲，谁认识、谁认可？那都得求爷爷告奶奶，人家才可能愿意去找你看一下。现在你看，就不需要这样了，多多少少会有一点被大家认可的地方，反而是越修行越快。我现在是把一指高的水先给积累好了，正在从一指高向两指高努力，需要慢慢地把一些人间的基础、法界的基础都打好，再往上走。所以我这属于是越修速度越快，越修行资源越多，越修行上天给你的东西也更多，就容易去看到一些东西。

包括我的一些比较有成绩的学生，如果你现在在跟他们说，现在所接触的所有东西都是骗人的，你觉得他们会信吗？比如有一天我们家仙家跟我说，你现在经历的所有的东西都是假的。你说我会不会相信这些东西都是假的？我看了这么多成功案例，看了这么多人，看了这么多反馈，你跟我说这些东西都是假的，你让我去相信这些东西都是假的，我都不相信，为什么呢？因为我的正反馈足够大，我可以完全地去相信这些东西是真的。但是如果你的正反馈没有那么多，那你就不容易去相信这些东西是真的。这个时候就会产生大量的疑惑，会产生不坚定，会产生见不着效果。

所以这个是什么？我们有一个叫做修行指数是越往上走越快。我们就拿一些大菩萨来说，人家的正反馈多大？什么神通都在，心性通透，调配的是上面的资源，你说哪个主神或者哪个神不是人家的朋友，不是人家的关系户？上面的这些人只要往下一投胎，一碰着他一看，哎哟，这都熟，天魂认识，天然地会有亲切感。所以人家调配社会资源，那真的是太恐怖了，他完全就是什么？都可以做到，就是一个村姑或者村妇，尤其像这种人，他们都要经历一些磨难，导致他们有的甚至小学都没有毕业，但是你觉得耽误人家去结交这些权贵了吗？那些权贵不都是主动去找他了吗？你去跟那权贵说一句话，人家权贵可不见得搭理你，但人家说一句话，人家就觉得怎么说得都那么好听呢？你说的那些东西，我怎么就愿意相信。这个东西就是属于什么？越是等级越高，越是修行级别高，他调配资源也方便，他调配能力也方便，他通透性又很方便，神通又在那卡，自己还不容易被一些东西影响，你说人家修行那个正反馈，那不哗哗就出现了？

我去跟人家比的话，你都觉得还是没做好事，时间比较长。你要是真的是做几百万年好事，或者几千万年好事，你绝对就是众生善缘遍地是，随便到哪都一堆人帮忙，所以这玩意儿还是众生善缘不行。这个东西真的是，你越往上走你越坚定，还不容易修偏了，因为你正反馈太多了，而且你自己越往上走，你的认知提升了、智慧提升了、能量提升了、心性提升了、通透性提升了，你看物质一下能看到本质了。你还不容易被迷了，还有你自己的心坚定了之后，你还不容易被五毒四心影响，还干扰不到你了，你到哪都一堆众生善缘，你要是成为这样的人，你修行能不容易吗？所以他的正反馈就非常多，一修就正反馈，一修就正反馈，人家就能达到一种叫做永不退转。

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引入一个概念，叫修行的洛希极限。修行的洛希极限大家可以去查一下。比如彗星，只要是跑到木星的叫洛西极限里面去，就会被木星的引力所抓住，一抓住的话，它就能把它给弄裂了。一弄裂了之后，你想逃脱出这个引力就很难了。除非有外力，不然很难逃脱出引力了，最后你最终的命运就坠入到木星上。包括咱们看吴京拍的《流浪地球》，这也涉及洛希极限，就是你只要跑到洛希极限里面了，你想再出去就难了。同时你只要出了洛西极限，你想再进去也费劲了，除非你脑残了自己往里面去闯，不然的话就没有问题。这个叫修行的洛希极限。

为什么我们很多人修行，就要“众发善心须臾即退，为善为恶逐境而生”，为什么会出现这种情况？是因为刚才我说的那些项里面，你肯定有一项或者多项出了问题，你的木板没有钉全，没有钉全就会出现什么情况呢？就是你没有办法出洛希极限，没有办法出洛希极限，你就算是某一世很不错。比如就像我们有一些学生，今生他做了功德很多，只要心性关或者很多观他没过，下一世他只要再投胎进来或者是下一世他往天人走，那个板他没弄上，他的功德留不住，记住功德是留不住的。为什么？你一定会犯错误，你一定会消耗。比如像有的人，这个我就不点名，功德干活很不错，心性不行。心性不行，你一定会对众生做出错误的选择。你现在的功德我可以很确定的是你下辈子过得比现在好得多，没问题，甚至你可以在天界，但是你心性有问题，你就会受伤。

包括有些人五毒四心没修好，五毒四心是什么？相当于轮回的这些钩子能钩上了，这些外力它能影响你，只要这东西没弄好，你就记住了，你早晚要犯错误，就要被罚。一犯错误，就会做出错误的选择。所以你看天界那帮人，别看他在天界怎么样，他只不过在天界待一段时间，他最终在天界恒不住，为什么呢？因为他一定会犯错，一犯错误就往下走，就要被罚，就要被扣福报，就要消耗福报。

所以修行的时候，你一定要学会使用，把你的那圈板子都给修平均了，你可以有高一些的，但至少是什么呢？咱们就按一个手指高度，两个手指高度，三个手指高度，你一圈一圈地把它钉死了，再往上走。不然的话，你现在修的这些东西都没有用。就像我们之前说的是东北有一个女孩儿，长得非常漂亮，狐仙转世，真的很漂亮。那有什么用？三百年的功德守护一个地界三百年的功德，转成一个美女之后，嘚瑟大概十年吧，就这样消耗殆尽了。有什么用啊？你三百年白费。这就是“为善为恶逐境而生”。你只要过不了洛希极限那个线，你一定就只能在线里面，你每次往上跑，可以不可以跑？可以跑，每次都可以往上突破。但是你只要出去，你就被这个引力抓住了，你被引力抓住之后，你走再高你还是要往下走。你只能下次再努力，再往上冲，万一你冲不上去呢，你又被吸住了，所以是什么呢？修行它有一个洛希极限。就是你别求各方面都很高，你把自己那一圈先给修完美了，修完美了之后，它就不容易出事，它能护住你，它能保住你，这个时候再往上修。

我们说的3个，第一个修行一定是指数级，就是你越往上走，修行速度就越快，你刚开始修行。我跟你说各种各样的什么冤家债主，什么这个事儿那个事儿都出来了，结果反而什么都修不上去，就是干扰很大。第二个是木桶原则，一定要先修圆满，不圆满它就会有漏水的地方，你就使劲地攒着这边那边水它也漏着，如果漏的板儿多了一点，你攒不上去，所有的东西都倒一狂水。好，你感觉是往上冲了一点，但是他只要板积累不住，这个水的还是漏光了，漏光了又回去了，对吧？所以你现在干的所有事都白干。现在我的一些学生，我很负责跟你说，如果你们有一些心性观过不去的话，这一生你积累再多的功德没有用，从长远看没有用。他必然是遗失的，这个一定要注意。所以心性观是非常重要的，还有很多脾气秉性一定要修圆满。还有就是洛希极限，一定要突破一个限量级，这个限量级不太好去说，不太好去定。我们发现这么多研究了这个，就是说你出了那圈之后，比如说像我就属于是典型出了洛希极限圈，我只要自己不脑昏，不脑袋抽了，我很难再往下走。只要我脑袋不犯抽，我很难再往下走，属于是达到了这种叫修行的洛系极限。出了这圈自然而然地就往上走，很难再往下走，但是你没出这圈就不容

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第十四个叫做智慧。我们再说修行的智慧，智慧不是天生的。智慧也是一种规则。这个规则它本身也是可以被定义。记住，智慧也是可以被定义的。所以我们在轮回里面，有些人智慧高，有些人智慧低，智慧低的人容易出现两种状态。

第一种就是你怎么跟他说，他理解不了。还有一种智慧低是什么呢？有一种是聪明，但是智慧低，这就麻烦了，聪明又智慧低，这个就麻烦了。因为这里面我们要涉及智慧，用高维去解决我们低维的东西，这叫智慧。

用智慧解决问题非常重要。比如你看好多夫妻吵架，最主要的是什么？你不要去解决这个吵架问题，一定要从吵架分析根源，从不吵架上去解决。比如说日本放核污水，你看很多聪明的人就是找各种各样的证明日本放了核污水。但是智慧人做什么事情呢？有智慧的人不关心日本放没放喝过水，他放他有可能放了，他也有可能没放。更多的是在想，他如果放了真的能够影响他们生态，通过一些什么现象我能发现。那发现了之后，我能做出什么样的选择，他更关心的是这些事情，而不关心的是日本有没有放。

日本有没有放，他也不赔你一分钱。其他国家就算谴责，你能把日灭了？你灭不了，所以你就看这个日本人怎么样，如果日本人民大量死亡，大量得病，那就说明核污染很严重，已经影响到他们自己的人了。那你更多想的是这核污水能不能漂到我们这儿？如果能漂到我们这儿，我应该做什么事情？我是不是要更远离，因为这个东西解决不了，全球都解决不了这个问题，那污染了就被污染了，这没办法。如果日本人离得这么近，都能活蹦乱跳的不被影响，好像我去担心这事也意义不大，所以你看有智慧的人，他是这么解决问题。

比如你看像现在人和人之间的对敌越来越多了，对抗也就越来越多。聪明的人是想办法进行对抗，在对抗中获胜。智慧的人直接从高维解决问题，连对抗都不跟你对抗，因为对抗没有意义。比如前段时间有租房子的，经常吵到他们家，你说你有什么办法？包括老破小小区，大妈天天在那儿抢车位，你可以找各种各样的招去跟他对抗，一定记住，对抗会产生大量消耗，会产生怨气。这就是聪明的人喜欢干的事情，叫怨气和消耗，他一定占用你的时间，最重要的是什么呢？

智慧是我从源头上就不让他发生这种事情，这个更重要的是在源头上不发生，所以你看为什么在很多佛教里面，谁和谁，谁欺负谁了，他就报复。报复完了之后，我们就称为冤冤相报何时了。

最后是每一个人都会陷入自己认为正确地保护自己和对抗对方的这种战斗中。最后除了让两个人互相消耗和互相怨恨，实际上什么问题都解决不了。这个就是叫聪明人干的事情。但是智慧的人是我躲着你一点，对吧？本来就是轮回的一个陷阱，我干嘛要跟你互相咬呢，所以这个东西就一定要注意，一个是从根源上解决问题。一个是从新格局上去解决问题，不要进入到对抗状态。这是智慧上很重要的一点，我们太习惯叫对抗式的解决问题，包括夫妻问题、孩子问题、生意问题和社会问题。

我们喜欢用对抗的方式进行对决。你会发现每一个人都引经据典，再去进行对抗。但实际上完全不需要对抗，就可以把这个问题给解决，我根本就不让他发生，这个才是最重要的，这个就是智慧。但智慧这个东西它出现一个问题，就是说不同的智慧会有不同的选择。智慧一定要注意它是被定义的，定义的就可以增加，又可以被减少。我们有一些客户曾经拥有过很高的智慧被剥夺了，被剥夺了之后，你再想修行就很难了。

所以大家明白，我之前为什么要说那个叫指数级修行了吧，你记住，一旦你被剥夺了智慧，你再想去修行。那我跟你说你太难了，千万不要把你那块木板给丢掉。怎么会丢呢？你一定是用自己的优势去利益自己，损害别人了。

你记住一定是这种，因为天道的惩罚规则是什么呢？比如说你长得漂亮，这也是一种叫优势，你只要用这个优势，大量地去正向利益众生而不是诱惑众生。那这个是没有问题的。现在的那帮女主播，他们不知道他们在干什么事，在轮回里面未必是一个好结局，有些钱是不能随便挣的，所以这个一定要注意。包括有的人智商很高，他利己。记住很有可能下一世你就没有智慧。有一些人缘也很好，亲和力很好，如果你用这些东西去伤害别人，你利己的话，那你的人缘和众生善缘，很有可能就是直接下一辈子就没了。

现在有很多跑到国外的一些骗子，卷钱跑的那帮人。你伤害了这么多人，你下辈子未必是一件好事，但是如果你用你的轮回优势去利益很多人，去帮助很多人，记住，上天一定会对你更多的奖励，所有的东西全部叫作法则。

如果你能应用所有的法则，比如说你想拥有财富，没有任何问题，但是你一定要用财富去利益众生和帮助众生，你放心，上天不会减少对你的财富的供给。但是如果你用这个财富去炫耀，去自己享受了。那它说剥夺就剥夺了。所以这一定要注意，尤其是因为挣钱干出一些伤天害理的事情，比如说把那污水排到地下水里面去，那太缺德了，这事伤害就很大，所以智慧的升级就最重要了。

曾经我讲过有一个人在佛界，他的智慧已经快赶上文殊菩萨了，他就觉得智慧太高了，我没有什么不能想明白的，不能想通的，我没有什么做不到了。当拥有这种能力的时候，他就被能力所控制了，沉迷在这种能力中。人家就说是什么？我把所有的优势都放弃，我都能从小白再重新修一遍。

好，真就让他实现了一把，你现在再修，你可真修不起来。所以这就是我们说的指数级修行，你想直接给你打到最普通人，什么优势都没有，让你指数级去修行。那你想平缓起点得多长时间，对吧？你得钉多少木板啊，等于就是剩一桶底了，你再一块一块木板去弄，大概至少有十几，二十块木板，等着你去钉，你得把这东西都钉出来，你才能有点积累。太难了，所以别乱发誓。智慧一旦出了问题，智慧给予了，那是一件好事儿。如果智慧一旦被剥夺了，你去理解一些事物，想明白一些事物，几乎就很难了。

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第十五个叫做能力。能力也是这样的，可以被赋予，也可以被剥夺。赋予的时候是给你机会，你可以练，练完了之后可以增长，你觉得你练得所有的东西，比如说你练武功，我练完了之后，我武功第一，那说白了是什么？只能说是上天给你了一个练武功、积累武功的机会。你要是不行的话，说剥夺就剥夺，尤其是之前练神通的，每年我们在法界看到被剥夺神通的太多了，你练了几十年，几百年的神通说剥夺就剥夺了，有一个东西叫诸道废法，明白了吧。

那你几千年的修为说给你废了，就给你废了。那个东西叫规则，说白了，就像你挣钱似的，钱这个东西也是一样的。比如说允许你领工资，做买卖，挣钱，这是允许你的东西，你可以在这卡越做越多。

但说对你这个东西非法，你就没了，所以是你能积累出来的，皆是上天允许你积累的，别觉得自己积累出来的速度快，你没看见被剥夺的。所以能力也是这样的，比如说像我嘴皮子能力还不错，对吧？

我团结众生的能力，甭管是法界众生，还是现实众生，我团结众生的能力还不错。这个东西就是能力，我有这个能力，我再去讲故事的时候，我就能吸引人。但如果老天把我这能力给剥夺了。有一天说是你用这个东西做坏事了，不行给你剥夺了。我下辈子比如再轮回，或者等不了下辈子，可能就哪一天在说东西的时候，别人怎么听都听得难受，或者是下辈子你就变成一个不能说善道的人了。

这个时候你再去讲故事，再想去传一些东西。我跟你说这块木板没了之后，你再想把它修上来，太难了。这就是能力。比如说像我有这个能力，我去利益众生，对我的心性，对我的正反馈是不是就很好。对你思维他有没有影响？

你一个有能力，你一个能说会道的人和一个不能会道的人，咱们所有的东西都一样，去讲故事，你看这效果能一样吗？对心情的影响大吗？结果是一样的吗？所以这个东西就是最重要，如果能力被剥夺了，或者能力出问题了。对一个人的思维也是有影响，他感受不一样，正反馈不一样。智慧也是这样的，如果智慧被剥夺了，有些东西你会发现这个人他就是懵懵的，怎么想都想不通，干什么事他都一定会陷入叫同层对抗中，他绝对不会说是我分析一下，一眼去看透物质本质或者规则本质，从根儿上去把这事儿给解决了，我们不发生这问题了，他做不到。那你说对一个人的思想有没有影响？因为智慧比较高的话，那你就很容易修出通透心，你就容易从根儿上去解决问题，而不是从现象上去解决问题，因为现象上解决问题很容易进行叫表面对抗，叫同层对抗。能力上如果出了问题，那你的成功感受和正反馈感受就会不一样。会对你的心性产生一定的影响。

下次讲到五毒四心的时候，可能还会讲得再慢一些。因为那个东西属于轮回影响。轮回实际上给我们设置了很多东西，有些东西不是我们自己身上的，但是它就能影响你。所以你的很多想法，你的很多欲望，是被定义出来的，它不是你自己有的。你只要是这个动物就会有这种东西，你不是这个动物，就不是这个想法，这个东西挺讨厌的。

这个以后我们再讲，下次争取把十六到二十一都讲完。然后我们就直接进入到具体解决这个问题，怎么去解决这块。

既然修行是为了修思维，说白了就是一种思维和能量的事儿，那影响我们思维的东西我们就要清楚，到底什么在影响我们的想法，你为什么会有这样的想法？你怎么样才能保持一个很好的想法。这点东西很重要，因为想法正确了，你才有行动。想法不正确，你怎么会有行动呢？没有行动就没有积累，就没有正向因果，所以我们讲想法的东西会多一些。

这个都是根儿。未来我们在具体分析某一个具体案例的时候，你就知道他哪出了问题，我应该怎么去解决这个东西，你就清楚了。这些里面它哪块缺了。但是任何一个案例，他绝对不是一个缺了，所以你就知道为什么度化普通人很费劲，对吧？

因为板他不是一个，是好几个板都不行。你光解决一个板儿，解决不了问题，这个东西就很郁闷，这就是度化普通人难的地方。为什么很多人他不愿意度化普通人呢？就是因为很费劲，费力不讨好，而且还不能见效果。

但是我们承担的义务和责任，就必须要去度化普通人。反正是很少有人愿意去度化这些人，但毕竟还是要有人去干的。好，今天就是上到这卡，感谢大家听我唠叨了好长时间。有问题、有想法、有建议，及时联系你们的助理，也可以直接发我们邮箱来找我。

我有时间都会看，但是看邮箱还是慢一些，所有的事都干完了，我才有时间看看邮箱，还不一定能及时回。你跟助理说说，截图发给我就能看得更多一些，这个还是经常跟助理去联系比较好。

好，今天就这样，感谢大家，再见。